重庆珍档 | 北碚缙云山北温泉的文化底蕴，刻在石头上

重庆珍档 | 北碚缙云山北温泉的文化底蕴，刻在石头上电脑奇侠重启 北碚缙云山北温泉最重要的文化底蕴，刻在石头上。 是的，就是那些石雕和碑刻。 北温泉的摩崖石刻 先看北温泉。 石雕，当然是佛教文化的产物，主要有十六罗汉和观音造像。中国的石雕艺术，起

电脑奇侠重启

近日有关于电脑奇侠重启的话题受到了许多网友们的关注，大多数网友都想要知道电脑奇侠重启问题的具体情况，那么关于电脑奇侠重启的相关信息，小编也是在网上收集并整理的一些相关的信息，接下来就由小编来给大家分享下小编所收集到的与电脑奇侠重启问题相关的信息吧。

点击（前往）进行了解>>

以上就是关于电脑奇侠重启这个话题的相关信息了，希望小编分享给大家的这些新闻大家能够感兴趣哦。

北碚缙云山北温泉最重要的文化底蕴，刻在石头上。

是的，就是那些石雕和碑刻。

北温泉的摩崖石刻

先看北温泉。

石雕，当然是佛教文化的产物，主要有十六罗汉和观音造像。中国的石雕艺术，起于何时，或称春秋，或说石器时代，颇难查考。但依托佛教兴于唐宋，那是确实的。卧佛立佛，罗汉观音，曾在中华大地上比比皆是。

罗汉，也叫阿罗汉，是指佛祖的弟子，远离烦恼，生死已尽，已证涅槃，地位仅次于菩萨。佛祖的弟子只十六人，所以是十六罗汉，后来加了降龙伏虎两位尊者，合称十八罗汉。在北温泉发现的罗汉像，当为宋代石刻，原有十六座，现存十一座，保存完好的仅有四座。罗汉像四周为荆榛砂碛所掩没，乱石积压后，罗汉个个身偏斜倾，甚至断体残股，面貌全非。但若细察石雕，都是面形安削，体态生动，神气十足。雕法上刀力刚劲，线条深刻显著，正是典型的宋代造像特征。

北温泉的石雕

观音石像，据说原在后山的佛龛内，在开凿公路时，被裂为两段。上身完整，下段缺残。从雕刻技法看，恣态流丽柔和，线条清快飘逸，面形丰满园润，重颌广眉，具备唐代宗教艺术特征。

在修建温泉公园时，还发现过几次破碎的石雕，佛头，石柱均有，未能保护，实在遗憾。但这也说明当年温泉一带石雕之盛。

温泉有一个雕于明代成化二十年的浮雕盘龙香炉，是信徒供奉给温泉寺的。此炉高2米，大两围，透雕云龙、花卉、人物、鹊鸟，共分5层，精工细作，图案别致，香炉下层刻有舍炉析福文，字迹清晰可辨。

北温泉的浮雕盘龙石香炉

此外，北温泉还有散见于各处的和合二神仙、飞龙图、怪鱼图、石狮、舍利塔等多个石雕。

除了石雕，北温泉的石碑，更是文化的载体。

在温泉公园下部，嘉陵江畔半岩间，有三个楷书大字：第一泉。每字盈尺，笔画工稳，刻工精细。这是清雍正年间文华殿大学士张鹏翮手书。张大学士被康熙皇帝钦封为天下第一等人，雍正皇帝钦封一代完人。他说这里是第一泉，那当然就是第一泉。

这三个字，现在被移到石刻园内，旁边还建有碑亭，保存着几块明清以来的石碑，有诗，有记。像明嘉靖年间四川巡抚刘大谟，万历年间重庆知府朱孟震，正德年间四川巡按范永銮，都有诗碑留存。

要说遗憾，那就是当年宋代理学祖师周敦颐为前辈名士彭应求的诗专程刻碑，并为序。这两块石碑均已无存，只留下一段佳话在历代地方志里！

往缙云山上走，在缙云寺，有更丰富的石雕石刻。

缙云寺山门石坊

山门前，一个巨大的石坊，雄伟挺拔，上有明万历皇帝手书：迦葉道场。正对着是一个石照壁，刻有一幅芭蕉麒麟图，鉴定为晚唐时期作品。寺内大雄宝殿前，左右各有一块石碑，四角为四根盘龙石柱，上有青石雕花宝盖。碑立于1462年（明天顺六年），左为“敕赐崇教寺碑记”，右为“重修崇教寺碑记”，碑阴面是“临济正宗图记”。

缙云寺敕赐崇教寺碑

此外，缙云山中有大量石碑，有些尚存，有些只能在历代方志中查询。如石华寺碑记，破空和尚墓塔碑，敕赐缙云寺灯田记，清重修缙云山崇教寺碑记，自然祖师法派碑，破空和尚行状碑，等等，不一而足。

缙云山中还有很多石刻，像洛阳桥下侧，有一小石窟，叫感应洞，内有佛像一尊，一块残碑，立碑日期为明永乐二十二年（公元1424年）。相思岩下一天然巨石，有塔形浮雕四座，塔下方凿有方形小洞，以收藏名僧骨灰，通称墓塔或舍利塔，均为宋代元祐年间建造。还有一个曾被误为那迦窟的小石窟，内有佛像和石雕。还有不同造型的石狮，石墓。石华寺已不在，但旁边一根巨大的石笋，颇有风范。

缙云四大天魔石雕之一

更神奇的是，1932年，汉藏教理院在寺后垦荒，在泥土中挖掘出石雕四座，作武士装扮，仅有胸部以上部份，形制古朴，据专家考证为梁代造像。原说为四大天王，再看造型，估计为四大天王脚下四大天魔造像。

缙云天魔石雕现状

你看，如此丰富的石刻品种，不正说明缙云山北温泉的文化底蕴，刻在石头上么？

书说北碚：缙云山北温泉的石刻