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10大人生之本,安身立命,安家立业,安闲自在

01.进德为做人之本

德凝人心,道济天下。

一个人的德,直接关系到一个人的格局,以及他将来所能承载的事业的高度。

“德者,性之端也”,遵循本性,也就是心地纯正,便是“德”。

进德,就是提高我们的德性,使我们心地纯正,做人本分。

德,还有“得”的意思。德是根本,有德才会得,无德不会得。德大,得就大;德少,得就少。

德可以积攒,古人说,“积德行善,必有好报”。

德也会损失,人们常说,做坏事的人缺德,缺德多了,祸也就来了。

“德不孤,必有邻”,以德为言行准则,我们就永远不会孤独。

02.修身为立命之本

修身,是指人们通过修炼,使身心和智慧全面提升,不但做到身体好、心态好,而且获得大智慧。

修身是“克己”的过程,就是克服自己的弱点,庄子称之为“心兵”,就是在心里自我搏斗。

古人认为,自然本性为顺,自觉自励为逆,所以儒家说“顺则为小人,逆则为君子”,要变顺为逆就需要修身。

曾国藩在三十岁之前,好色,好烟,懒惰不进取,就是一个智商不高,心胸也不够开阔,又有很多生活恶习的庸人。

之所以成为后来那个被人誉为“千古第一完人”的曾国藩,是因为三十岁的曾国藩开始“修身”,立志成为“圣人”,可见修身是立命之本。

03.健康为万事之本

生活中,健康如同一杯水,淡然无味,常常被人们忽略,等到口渴的时候,才发现它是多么重要。

有了健康,并不是就有了一切;没有健康,基本上就没了一切。

一个人失去了健康,疾病缠身,不仅自己痛苦,还会给家庭带来很大负担,养育子女、赡养老人、工作事业等重大责任,全都成为空话。

最美的人生,是从荒凉的旅途中,走出繁华的风景,而支撑着我们走向未来的,是要努力保持身心健康。

健康的身心不是完美和永恒,而是心灵对世间的感应和共鸣,是身体对生活的领悟与平和。

04.学问为济世之本

“世事洞明皆学问”,学问可以提升我们做人的境界,可以增强我们的实力,使不可能化为可能,使困难变成容易,所以说“知识就是力量”。

有一定的知识技能,是个人生活的保障;有精深的专业学问,才能做到济世助人。

庄子说:“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”

我们要不断吸收新知,汲取知识的精华,当学问愈厚实,我们就更有能力办事。

一个人是否追求学问,直接影响他的生命质量和人生走向。

有人问李嘉诚:“李先生,您成功靠什么?”李嘉诚毫不犹豫地回答:“靠学习,不断地学习。”

05.诚实为处世之本

古人说:“巧伪不如拙诚。”

诚实,固然有时会吃亏,然而你非要去“巧伪”,吃的亏会更大,毕竟日久见人心,诚实的人终能博得别人的好感与尊敬。

三国时期,魏国的刘晔,是个“巧伪”者,因为善于表演,被皇帝所亲重。

有人给皇帝说,刘晔只是善于猜测陛下的心思,一味迎合,并不是真的忠心,陛下可以试一试,把自己的意见用反话说给他听,要是他反对,那就是真正与陛下想法相同;要是他赞成,他就是不老实了。

皇帝试了一试,果然发现刘晔不老实,从此疏远了他。

真的假不了,假的真不了,做人做事,精诚所至,金石为开!

06.宽容为待人之本

古人说:“惟宽可以容人,惟厚可以载物。”

这个世间,根本不可能随着你的想法来运转,多少固执,多少偏激,成了心底的纠结,而宽容是智慧,容忍迎面而来的逆缘,越是宽心,越是无惧。

弘一法师说:“人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。”

俗话说“退一步海阔天空”,宽容别人,也是善待自己,生命因宽容而博大。

宽容,是美德,是善良的表现,将心比心,以心换心,得饶人处且饶人,胸中天地宽,常有渡人船。

07.和顺为齐家之本

左宗棠说:“家庭之间,以和顺为贵。”

家和万事兴,家庭要充满祥和之气与和睦的氛围。

冷冰冰的房屋和摆满家具的那个地方,不能称为家,有人幸福和谐地生活于其中,才能称之为家。

家庭成员之间讲求一个“和”字,凡事能退就退一步,大度包容,那么婆媳关系、妯娌摩擦都会迎刃而解。

父母能给孩子最好的爱,就是一个和睦的家庭,让孩子在安静、温馨的环境里成长,这样孩子才能自信而健康地长大。

舒适的家庭生活,是帮助人们成就事业、抚养儿女,肩负起家庭责任的要素。

08.礼节为交际之本

“不学礼,无以立”,礼节是待人接物的行为规范,是人际交往的根本。

“礼者,敬人也”,礼节的核心是律己敬人;“敬人者,人恒敬之”,礼节使得人与人之间和谐相处。

古训说,“君子不失色于人,不失口于人”,与人交往要彬彬有礼,不能态度粗暴,也不能出言不逊。

西汉初年,楚元王刘交非常礼遇申公、白生、穆生三个人,其中穆生不爱饮酒,刘交每次举行酒宴,就给他准备甜酒饮料。

到了刘交的孙子刘戊继承王位的时候,刚开始还能给穆生准备甜酒,后来就忘了。

穆生一看刘戊礼节有亏,就称病离去了。失去贤人辅佐的刘戊,变得越来越胡作非为,最后因为谋反而被迫自杀。

09.敬业为成事之本

梁启超说:“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。”

任何一个职业,都要有不同程度的付出,每个职业之成就,都离不开劳动者“执事敬 ”的态度,以及“恪尽职守”“敬业乐群”的价值观。

古人说:“敬业者,专心致志以事其业。”

敬业是一种责任心,也是一种生活态度,业精于勤荒于嬉,无敬业之心不可为大事。

10.信义为立业之本

人无信则不立,人无义则不可交。

以信义立品行,以信义行天下,信义之道是人行之于世的最基本的教养,只要是跟人打交道,有来往,都要讲信义,一旦失信于人,为人所不齿,很难再有翻身的机会。

都说“无商不奸”,其实古代的商人是非常讲信义的,就是一杆秤也提醒人们要童叟无欺。

过去用的秤,是一斤等于十六两,所以有“半斤八两”的说法。

这种十六两的老秤,秤杆上有十六颗星,分别代表七颗北斗星和六颗南斗星,还有三颗小星代表福、禄、寿。

如果卖东西少给人家一两,就会缺福;少给二两,就会既缺福又缺禄;少给三两,就会福禄寿都缺。

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  • 编辑:孙宏亮
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