艺术开卷 | 陈舜臣谈古代壁画：鬼神人物至内心山水
华裔日本历史小说家陈舜臣（1924—2015）出生于日本神户市，毕业于大阪外事专门学校（现大阪大学）印度语专门科，以创造推理小说、中国历史小说叱咤日本文坛五十余载，同时著有一系列历史随笔集。
近日，陈舜臣随笔集之《云外之峰》出版，“·古代艺术”(www.thepaper.cn)刊发第三章《壁画》。从鬼神跨越至人物，再进一步发展到表现人们内心世界的山水，绘制在墙壁上的画作主题在不断变化。
屈原的《天问》和马王堆帛画
《楚辞》中屈原所作的《天问》可以说是神话的宝库。这本书以向上天发问的形式展开，却不含有回答之意。例如，“圆则九重，孰营度之？”“惟兹何功，孰初作之？”不断有此类质问。
2世纪初，楚辞研究家东汉文人王逸认为，《天问》是一种写进壁画中的题跋。被政敌驱逐出境的屈原浪迹于山谷之时，在楚国先王祠堂的墙壁上看到了天地山川、神灵、圣贤、妖怪等壁画图腾，于是便在上面挥墨题跋，这便是《天问》这本书的原型。《天问》的内容是一味提问却没有回答，那是因为其答案就在庙中的壁画内。
现存的魏晋之后的题跋原则上是四言四句的形式。由于《楚辞》中除《天问》外再无其他以四言四句为一章的，所以几乎可以说《天问》确是画赞无疑了。
古代宗祠没有留存下来，那么在那里画着什么样的壁画呢？如今也只能凭借《天问》中的章句展开想象。清代的陈本礼关于楚先王祠堂中的壁画到底是什么样的，思考了约160个图题。
师望（太公望）在肆，昌（周文王）何识？
鼓刀扬声，后何喜？
姜太公垂钓鱼时得文王赏识的传说很有名，另外还传说他是肉铺商人。题跋中说太公望在肉店工作，周文王又是如何得知此号人物的呢？姜太公对文王谈起政治之道时曰“下屠烹牛，上屠烹国”，文王听到后惊喜万分，带上姜太公乘车而归。这幅壁画可能画的是姜太公在肉店门口一边磨着菜刀，一边与文王交谈的场面。为什么说“鼓刀扬声”呢？有一种说法是从前的菜刀上带环，刀一动，环就响了。
不清楚故事原委的人只会把这种场面看成是肉店老板在和客人闲聊。根据题跋才恍然大悟，原来肉铺主人是姜太公，客人是周文王。
宫殿、庙宇等古代建筑物的墙壁上绘有各种各样的壁画，而现存的壁画所剩无几，只有屈原这位大文豪所作的题跋相传至今。反复阅读屈原的《天问》，是否可以凭借人们的想象力，在脑海中多少复原一下呢？
能够帮助我们进行这样的想象复原工作的有画像石和各种出土文物上的图案。其中，马王堆的彩色帛画可谓是绝无仅有的资料。这幅帛画背后显然有许多典故。马王堆埋葬的是轪侯夫人，几乎与她同时代的淮南王刘安收集了当时的神话、传说等，编纂了《淮南子》，生动地记载了西王母等故事。无论如何，马王堆帛画中的主人公都好像是轪侯夫人。不过，在出土之时发现，似乎画中年长的女性是西王母的说法更有力。
华裔日本历史小说家陈舜臣（1924—2015）出生于日本神户市，毕业于大阪外事专门学校（现大阪大学）印度语专门科，以创造推理小说、中国历史小说叱咤日本文坛五十余载，同时著有一系列历史随笔集。
近日，陈舜臣随笔集之《云外之峰》出版，“·古代艺术”(www.thepaper.cn)刊发第三章《壁画》。从鬼神跨越至人物，再进一步发展到表现人们内心世界的山水，绘制在墙壁上的画作主题在不断变化。
屈原的《天问》和马王堆帛画
《楚辞》中屈原所作的《天问》可以说是神话的宝库。这本书以向上天发问的形式展开，却不含有回答之意。例如，“圆则九重，孰营度之？”“惟兹何功，孰初作之？”不断有此类质问。
2世纪初，楚辞研究家东汉文人王逸认为，《天问》是一种写进壁画中的题跋。被政敌驱逐出境的屈原浪迹于山谷之时，在楚国先王祠堂的墙壁上看到了天地山川、神灵、圣贤、妖怪等壁画图腾，于是便在上面挥墨题跋，这便是《天问》这本书的原型。《天问》的内容是一味提问却没有回答，那是因为其答案就在庙中的壁画内。
现存的魏晋之后的题跋原则上是四言四句的形式。由于《楚辞》中除《天问》外再无其他以四言四句为一章的，所以几乎可以说《天问》确是画赞无疑了。
古代宗祠没有留存下来，那么在那里画着什么样的壁画呢？如今也只能凭借《天问》中的章句展开想象。清代的陈本礼关于楚先王祠堂中的壁画到底是什么样的，思考了约160个图题。
师望（太公望）在肆，昌（周文王）何识？
鼓刀扬声，后何喜？
姜太公垂钓鱼时得文王赏识的传说很有名，另外还传说他是肉铺商人。题跋中说太公望在肉店工作，周文王又是如何得知此号人物的呢？姜太公对文王谈起政治之道时曰“下屠烹牛，上屠烹国”，文王听到后惊喜万分，带上姜太公乘车而归。这幅壁画可能画的是姜太公在肉店门口一边磨着菜刀，一边与文王交谈的场面。为什么说“鼓刀扬声”呢？有一种说法是从前的菜刀上带环，刀一动，环就响了。
不清楚故事原委的人只会把这种场面看成是肉店老板在和客人闲聊。根据题跋才恍然大悟，原来肉铺主人是姜太公，客人是周文王。
宫殿、庙宇等古代建筑物的墙壁上绘有各种各样的壁画，而现存的壁画所剩无几，只有屈原这位大文豪所作的题跋相传至今。反复阅读屈原的《天问》，是否可以凭借人们的想象力，在脑海中多少复原一下呢？
能够帮助我们进行这样的想象复原工作的有画像石和各种出土文物上的图案。其中，马王堆的彩色帛画可谓是绝无仅有的资料。这幅帛画背后显然有许多典故。马王堆埋葬的是轪侯夫人，几乎与她同时代的淮南王刘安收集了当时的神话、传说等，编纂了《淮南子》，生动地记载了西王母等故事。无论如何，马王堆帛画中的主人公都好像是轪侯夫人。不过，在出土之时发现，似乎画中年长的女性是西王母的说法更有力。
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- 编辑：孙宏亮
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