风水师十大忌讳风水进门五不见，阳宅风水书籍大全

　　3.房门，大门不克不及对茅厕，对茅厕肯定生逗生疮，洁净有趣，亦有成绩，因其形象地点，比若有人门前是文笔峰，则其人文章必好，又若龙真穴的，则在古是状元，在今多是高文家，也多是很高职位的公事员

　　3.房门，大门不克不及对茅厕，对茅厕肯定生逗生疮，洁净有趣，亦有成绩，因其形象地点，比若有人门前是文笔峰，则其人文章必好，又若龙真穴的，则在古是状元，在今多是高文家，也多是很高职位的公事员。

　　好比屋子暗淡，大门直射，坐南朝北，其北方暗淡之气吹射衡宇，而衡宇中间又是粪坑，又是渣滓堆等等风海军十大隐讳，若理气家而言，皆契合三吉六秀，诸元运开向，此是吉是凶呢？阴阳宅本以报酬本，《黄帝宅经》:故居者风海军十大隐讳，以报酬本。

　　懒人以为此非白虎之错，何故故？因如大门右侧，则转以白虎做案，故右白虎改变成前朱雀，怎样会由于白虎出成绩呢？再有就是为什么其时自己白虎高千尺，没成绩，而厥后出成绩了呢？此时再看我前面说的，前不成有高压之物，则天然大白，再有《博山篇》云：“门中正，家境成。”风水当中，大门如人之嘴风水进门五不见，本居于中，若嘴歪了，天然出成绩。

　　1.阳宅必透风要好，采光洁净，此透风欠好，必抱病，采光欠好，则暗淡湿润，人必见鬼或抱病，洁净又是肯定的。

　　七不居山脊，屋脊对射处，直射大门必凶，若射左，长房出成绩，射中，中房出成绩，射右，斗室出成绩。此笔者十多例。

　　4.大门前不成见暗淡小屋相对，亦因其形象地点（衡宇以劈面屋房做朝案之山），如有所对，必见鬼抱病。

　　7.大门可开在中心，无惧八宅理气，只因龙真穴的，山环水抱，而大门如人之口，以开中心方可纳气，如现代湖南大学岳麓书院，本朱熹所建，后差点由于一名风海军开的向所灭尽。其《岳麓书院四公德政纪略》碑中纪录：“书院在深山之麓，创自宋开宝时，江岸有古石牌楼（位于今牌坊口路与湘江堤岸交汇处），定向与旧院向差一字，朱子（指朱熹）所欲改就之而未及为者也……癸未甲申间……照依朱子所定向，两山（指天马山、凤凰山）交会，大江（指湘江）横绕，路从古牌楼下而出，大修后，连科贤书叠荐……戊子年，当事以方士（以测风水为职业之人）祸福之言，忽改书院头门偏对麓右，白虎昂扬千尺，院中灾病高文，几致撤散，幸德公纯庵来抚，予（王文清山长）为前后胪陈其事，德公按视之，曰：此如人面然，移嘴居右耳之旁，尚复成人面乎？立命有司唤匠作即行折改，刻其观成，门复古制，院中暂次安堵仍旧……”。－－清·王文清（山长）

　　村落风水需看龙真穴的，而都会不看，今就少从多，就难从宜，专论都会中留意的处所，虽是村落亦可用。

　　以下风水不成泥，好比甲士必居战地，此甲士能够不忌。羽士僧人乃修道之人，其僧人自性广阔，无生无死，菩提天性无染无净，因便利而度人，以直心为道场，保任当下，众生是佛，佛即众生，此性在圣不增在凡不减，当知不修不证，即名云佛。其羽士自修三宝，道性圆融，不在外不在内亦不在中，天赋一点灵光化生万物，将本人元神变将行法，外修阴骘，内绝诸缘，坐忘虚空，真常应物，无物不该，清闲人间，知此性无欠无余，人命双修风海军十大隐讳，凡圣一如。此两者均是修善行法，纯阳至人，自可不惧妖妖怪怪，修罗夜叉。而官员可不惧当局，狱警又怎样不克不及寓居牢狱呢？

　　然阳宅以大局分国，省，市，镇.......乡....村。好比中国分三大干龙，皆昆仑山而下，其北龙以鸭绿江和黄河夹送为次要分干，尽于辽海。南龙以长江与南海夹送，尽至东南海。中龙则以长江黄河夹送，尽于东海。而昆仑祖脉高峻，散布天下，其北方山脚入内蒙国成杭爱山，而北龙分支几条复入山西，河北，东北等地。中龙分支复入河南，西安风海军十大隐讳，甘肃等地。南龙分支复入江南，云南，湖南，海南，广州，香港，澳门等地。（以上只是粗分，未尽细分，好比河流的分干各种入此外省，而有的干龙分支在谁人某省某县）

　　以上诸法均有考证，固然只是阳宅风水中的一小部门，但都是通用的，为此，提出来专论，风水册本多是相互缮写，有伪有真，若不遇明师，则自难懂晓此中。

　　而阳宅风水固然与阴宅一样，只是稍有差别。好比看阴宅要看一线，看阳宅要看一片。阴宅贵在龙嫩，阳宅贵在龙老；阴宅贵藏风聚气，阳宅贵开堂纳气；两者虽纷歧样，然皆重龙真穴的，山环水抱。以是两者不外大同小异罢了。

　　解：其一，所谓冲口一条直的大道或流水直冲大门口，所谓流水亦是。因而大道直射，多是先发后败，妇人守寡不成不忌。懒人有十几条相似如许的案例，此中两条是开店的，多是先发几个月风海军十大隐讳，厥后垂垂减退，至此快速让渡进来，而室第亦是，室第多是家里贫苦，家中最长的男性枉死风水进门五不见。

　　但是风水当下的人来讲，大抵分两类性，一是都会住户，一是乡村住户。其都会住户能够不管龙穴，而村落住户必论。只因都会很好看到龙脉，固然平洋龙脉看水缠，然当今处所地基均以革新，没法看出，而村落完整能够。村落若得龙所至，则可像素有“中华宰相村”之称的裴柏村是裴氏宗祠地点地，出自这里的申明显赫、威震中原，以59位宰相、59位上将军著称于世的裴氏家属。又可像龙虎山张天师家属一样，繁华两千年之久。若龙脉不吉，山穷水恶，则出刁民必多，穷恶之人必多，或一村贩毒，或一村卖假药，此山穷水恶出刁民是肯定之理。

　　5.门前不成有高压之物，此必抱病。笔者有几十例案例，好比开厂子的由于门前劈面的房楼高压招致工人们工伤不竭，又好比一人因劈面衡宇高压我房，招致父亲得癌症，兄弟出车祸，本人手断了，母亲死了。相似的多无其数。

　　6.衡宇不成忌“宁肯青龙高万丈，不成白虎高一头。”此乃俗师之法，我见多例皆左青龙皆无，或左青龙皆短而白虎高，或白虎长之繁华之地，此阴阳宅皆用，不成执。

　　至于为何有的省比有的省富有，我以为是各类身分地点，不克不及光论龙脉，然龙脉之应，又不成不无视风水进门五不见，而在一省一村当中又有贫富之别，此小格式风水所酿成的，亦与修德修善风水进门五不见，干事做人等身分密不成分，故不成泥。不见历代《地书》开篇第一即谈德性之理？若德性不敷，虽得天文，然天理不容，亦不克不及发福，此是风水底子。

　　其三窖冶，化工场多是净化气味，黑烟之类的，其气不洁，纵是纳气亦恐抱病。此笔者有十五例，均验。

　　其三大干龙共结三大帝都，其北帝都在北京，南帝都在南京，中帝都在长安。此为用神结穴，然各省各县，皆是干龙所分结，只是大结成省，小结成村，各有差别罢了。

　　然上法不成泥，《雪心赋》云：“贵通活法，莫泥陈言”风水所贵活学活用，怎样会因一法所钉死呢？故此与庸师所忌白虎审问，所喜青龙审问有何区分？比若有一宅子，大道冲门，此时若还将门造在中心，固然纳气通堂，但凶祸难逃。假如是我，就会造在右边，大概右侧。因活法的缘故原由。上面也说了，书院底子的缘故原由仍是高压，人有残疾而长命繁华者，房亦有残疾而吉。此嘴歪还并不是底子缘故原由。

　　其二，城门口，乃气来气去的地方，若得龙真穴的，藏风聚气天然能够不惧，如若龙不真，穴不居风海军十大隐讳，山不环，水不抱。若居城门口，则气难聚，故不克不及发福，恐有北风吹房，必丁财不旺。此笔者有三十例，均验。

　　五不居当局，牢狱旁。当局之地地基均高，因其风水中地基高则聚气广故，以是纳四方之气，唯彼所用，若居中间，恐被其地夺气纳，故不宜。而牢狱中间多是戾气。

　　室第，在风水上叫阳宅风水进门五不见，而阳宅风水最关乎于人，固然其与阴宅发力一样，但有的阴宅能够需求几代才气发福，然阳宅差别，阳宅只需人一住出来，祸福即寄于己身，故《阳宅爱众篇.自叙》:师长教师曰:“多甚，阳宅要于阴宅，阴宅得吉，死者能够庇生(死者能够庇佑生人 ) ;阳宅犯凶，生者能够既死，一脉无二理，迟速分缓急，公其知之。

　　十不居寺庙，祠堂，祭坛遗址处。此皆是阴气所居，若居寺庙旁恐见鬼多，抱病多，笔者有五例是房宅成立在寺庙遗址处，皆妻离而多病。若居寺庙中间，则多是见鬼。只是黉舍不忌，因黉舍属阳，有文昌之气，皆可镇在本来是乱坟岗或寺庙等阴气多的遗址处，然亦有破例，好比黉舍多栽松树，屋子暗淡非常，此减阳而从阴，黉舍门生肯定多病。此笔者有三例。