家居风水的调整方法家宅风水九宫八卦图风水地理罗盘下载家中风水口诀

　　阴宅风水好坏，直接影响着人的吉凶祸福

　　阴宅风水好坏，直接影响着人的吉凶祸福。做好阴宅风水，是造福百姓的一件大事，尤其是选地。选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。

　　点穴先寻穴证，凡真龙结穴处，必有明显之佐证。在穴前者则为朝山美，明堂正家中风水口诀，水势旺，三者当推朝山为最要。穴前之山叫朝，以与案有情为主，朝山高，则穴宜高，朝山低，则穴易低，朝山近恐被凌压，穴宜上聚家中风水口诀。朝山低，恐防气散，宜就下砂寻穴。

　　明堂有小中大之别，小明堂在园晕下，若见平正可容人倒卧者，方是真穴。中明堂在龙虎之间，要取其交会。大明堂在案山前，立穴要向融聚水势处。凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会。以上为穴前之佐证。在穴后者，要乐山势鬼撑，龙虎有情拱夹，在穴下者，唇毯要平正，在四旁者，要界水分明，以上为真龙的穴之佐证。若能于此明辨而审察之，点穴必无差错。

　　至于穴忌，只在形气之间，盖看地取形势，葬者乘生气，气囿于形，故点穴必先因形察，则穴之十五忌自能晓然。何谓十五忌，既：粗恶、峻急、单寒、臃肿、凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬等。要而言之，十五忌皆就形论气，所当注意者，来龙有高山平地之分，看法因之各异。总之，不论高山平地，若犯一忌，则为绝地，误用之，轻者主贫贱，重则人丁灭绝，祸患百端，必须慎之。

　　古来湛舆大家，咸称寻龙穴容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局。一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？至于点穴法，因势而异，受是将古人点穴歌诀录下，诀曰：

　　山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏。水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻。四团高逼穴易压，岭上寻纵为最宜，四处低旷穴恐露。麓下留情窟藏好，左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趋前点，或近压而远眼，或内卸而外收，穴须高取而论周围。

　　或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求，窝聚四畔围弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形（盖言粗中求秀，杂中求清也）山水两佳局罕有，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失穴之病）进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，众大一细，取其室女坐闺中而不露．

　　众细一特取其鹤立在鸡群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局，山直来穴横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡其取贵，水朝砂抱须知此地好救贫，诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，山水之不一，咫尺之转换顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误，情意偏右扦右则亏，此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。

　　1、凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红，就表明那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的色彩为红，这就表明穴中的气脉冲和。2、在土山上却宜寻觅石穴，如石色为紫白色，表明其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，并且质地温润的才主吉，如坚固得如顽石相同则主山。3、假如在石山上只需石穴，则有必要穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。4、假如在土山上只找到土穴，则有必要土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。5、如找到土穴，则请求土质纹路严密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。6、如找到石穴，则请求石质色彩鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。7、在土山上找石穴，便是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，便是韧中点脆的意思。8、在支龙上假如有很多石头，剖开来看有必要要有异纹。所谓支龙便是土山上的石穴，以石质显现异纹为贵。9、在垄穴里的，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质有必要细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以致锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，便是葬口。10、墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松懈的，则真阳不居。墓的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松懈。所谓线、在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑贱反而失穴。12、在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则方位太高，反会伤龙。13、遇着阴脊象鸡胸切玉相一起，需求分清老嫩和交襟。所谓老嫩，便是阴阳，所谓交襟，便是界水。阴脊的来势要象鸡胸相同，不能阴来阴作。14、平阳地则要象鸠尾，要辨认刚柔软鸿沟。所谓刚柔，也便是阴阳，所谓鸿沟，也便是交襟。墓穴地点的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些景象时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，清楚是阳却说成是阴，清楚是阴却说成是阳，那样尽管熟诵这篇也没有啥好处。15、尽管理解寻觅吉地的方法，却无裁剪墓穴的才干，假使效果有了参差，就难给其人带来和平福泽，由于其间的毫厘之谬，就有如隔万山的不相同，一尺一寸的不相同，就有千里的变异。这儿所说的裁剪和效果，指的都是穴法。16、作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸殃有舒惨的不相同。阳作时有必要凭借阴气的一吸，阴作时有必要凭借阳气的一嘘，这便是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸殃来得舒徐，阴来阴受，则祸殃来得惨急。17、假如墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，便是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，便是阴强，这时作穴宜用架折法，这儿指的是墓穴的正面和旁边面而言。18、墓穴的形状象覆掌或仰掌，其间就有阴阳的差异。作穴用明球或暗球法，其间有强弱的差异。墓穴形如覆掌，表明阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，明显为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是接受上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。19、相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。20、从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的含义，从流水的两片两翼中，可以调查到相水印木的景象。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

　　21、墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛相同微茫似乎难辨。墓穴的脉气非常微茫似乎，有必要有高眼具体调查才干发现，岂能莽撞从事。22、墓穴有适合左乘的，有适合有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适合左乘的，即用乘金法，有适合顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，便是斧头翻斗了。23、墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴道于龙的承浆部位，所以称为水弹性。运用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴历来怕二伤，指的便是怕凿伤钗股。24、墓穴的双脉最佳是短股，但如不顺穴情风水地理罗盘下载，就应当从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适合短股，就应当从权变通，不用执短股之说。25、脉气如欲挨生，有必要枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适合枕薄，则又应当改变方法。大略相地主要是相墓穴心意所钟的当地，需求随时灵敏通融，不可过于拘执。26、作穴时要调查上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的状况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后边的接气等部位应予以维护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。27、穴法中请求作天心十字，并不是配偶同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的基地。龙法中也有不配十字的状况，即在配偶阴阳二气同行时。配偶同行一路收，阴阳不配两头流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不相同。28、看到水抱尖圆的状况，很多人会错认为是穴前界土，假如看到气分交换的状况，大家常常则误为坐下交襟。这儿说的是气脉闪跃，盛行而未中止的时分，大家没有具体调查，就将水抱尖圆的状况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右，交换而前行，这是很大的失误。29、穴形上下似台盘角的，表明阴来阳受。所谓台盘角，便是阴气。30、穴形前后似铁甚唇的，应当阳脉阴扦。所谓铁甚唇，便是阳脉31 穴形上部平允，下部尖削的表明阳弱，上部尖削，下部平允的表明阴强。锹的形状平允，表明阳弱，角的形状尖削，比方阴强，都以上部形状为主差异强弱。32、由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不相同。阴穴适合前伸，即吐葬。阳穴适合后缩，即吞葬。33、经过审视分水脊析隆鬣，是调查脉气阴阳的方法。调查龙脉在平地或山坡的状况，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不相同状况，从这儿可以察看到脉气的阴阳状况。经过分辩平洋龙和高坡龙的不相同，可以决议选穴的状况。34家宅风水九宫八卦图、在孤阳的当地尽管没有分水，只需穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的当地。这时，如基地可作正穴，就不可抛弃，只需在气脉的来处培土衔接，并分界合水向两头流去就可以了。35、寡阴的当地尽管没有合水，但只需龙真气实，就可以经过凿池会气来补偿。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的当地，但只需龙气真确，就不可以抛弃。只需在脉上的当地凿水池风水地理罗盘下载，合其水而会其气，就可以补偿了。由于地舆风水的或然性很大，不能只用一种方法去先取。但假如不是龙真穴正，那也不会有很强的用途，这又是不能不知道的家宅风水九宫八卦图。36、墓穴显现阴脉家宅风水九宫八卦图，则理宜凑入，即便性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即便性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为根据。37、穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这么的墓穴不宜急凑。38、墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不宜过于陡峭。39、窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全赖地师心明眼准。窝穴属阳，地形坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其间天机，在人心眼透明才识得。40、阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉尽管性宽，也可以用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天然生成坐向，不是人力所能定的

　　41、如遇墓穴本使用倚撞法作穴，假如穴情适合盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以契合天然地形，而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法家居风水的调整方法，这四种方法，包含了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其他的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪种方法，都要契合墓穴自身的天然局势，而不烦人力强求。42、在月角、龟肩等部位上作穴，通常都会从偏旁中寻觅正处。凡在月角、龟肩上作穴，穴道都在偏旁。但偏旁当中也会有正处。文中所谓都者，指的是未必尽然的意思。43、在形似竹篙、枪竿相同的山上作穴，要寻觅妥平的当地。44、假如明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但如一起遇到局顺的状况，则仍要在正处作穴。假如明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水可以阻挠泥穴中的杀气。这时就要留意左青龙右白虎中那边更契合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再思考堂长的特色。这么做，其人会获福稍迟。45、穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种状况，通常都会在蛇眼处作穴，遇到后种状况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则可以灵敏行权，见机行事。作穴要以神情钟聚状况为根据。46 碰到穴情特殊时，专家就要长于格物致知，经过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，然后妙夺神功天巧。47、地舆学重在一个理字。假如不管墓穴的阴阳坐向状况，则可采纳板脚定对蛤尖的方法。假如不问墓穴的阴作阳作坐某向等状况，则可采纳棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。48、要知墓穴的深浅凹凸，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。49、如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深重风水地理罗盘下载。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳，便是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的差异。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深重了，而处在支皮的墓穴，即便平至寿带，也还算定太伤浅了。50 定墓穴的深浅度，则还要思考一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴通常不该深过合水部位，所以要思考到这一点。51、墓穴在高处或下处才干乘生气，就要看妥平葬口的方位安在了。墓穴不管定在高处或低处，都有必要乘生气。穴但凡有生气的当地，则一定天然生成自然会有妥平葬口，也便是放棺材的当地。52、假如由于年深岁久，以致于上述各种形状己难差异，就需求精详讲究，不能卤莽行事。这条是接受上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。53、更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等状况，就很难辨认，不是通常愚夫所能分辩。有必要是有道眼的风水师，才干辨认到水底的龙脉和石间的吉穴。54、龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木刺进而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等景象，就说明此处脉短。因此鄙人棺时要刺进，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。55、窝穴、钳穴如呈现起顶状况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。56、气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以清楚地辨认脉络家居风水的调整方法。气脉在水下止住时，呈现为三*形的水涡，以此可以明确地分辩小明堂方位。气脉在运行时，会在水面构成个字形状，没有个字就不显得脉路清楚。在气脉中止的当地，会在水下组成*字形的旋涡，没有这种*字形就不能了解小明堂的状况。57、如穴前朱雀部位的案山未正，则可经过局的停匀来调理。所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以经过龙虎左右局来取用。58、如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的当地。即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左面。59、砂水从左方来的，墓穴选在右边。砂水从右方来的，墓穴应选在左面。所谓来者，指砂水向着我流动而来。如砂水心意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。由于砂水从左方而来，一定有它们的拱护在这儿，所以要把墓穴定在右边。右来的状况也相同。60、假如砂水从正面而来，则将墓穴选在基地的正下方。如砂水的心意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的景象，就叫正到长来，可将墓穴选在基地的正下方。

　　61、如气脉逆转，则要逆中取顺，如气脉顺流而出，则要顺中取逆。所谓顺逆，只是阴阳二字的别号。以三阳脉从地而起为逆，以三阴脉突如其来为顺。以阳脉为逆，阴脉为顺，这就与其他当地所说的顺逆又有不相同。62、在顺中求逆，就叫做饶龙。在逆中取顺，就叫做减虎。即前面所说的，砂水从右来，则穴在左畔，就叫做取逆。如砂水从左来，则穴在右畔，就叫做取顺。63 如砂水从左面来向右边下来了，就要在右边立穴以拦龙。如砂水从右边来向左扦，就要凭借在左面立穴来关虎。文中所说的关和拦，都是下的意思。所谓砂左来右下，即上文所说穴居右畔的意思。所谓右到左扦，即上文坟在左面的意思。64、如墓穴的门户渗漏，就会呈现气散的状况。即上述所说的关拦的方法不合，就会形成水口旷荡，使线、如墓穴的墙垣洼陷的，就会遭受风寒。墓穴的垣局不可周全，左青龙右白虎呈现断缺，就意味着墓穴会遭受风寒。66 假如要补偿风水垣局的缺点，可以经过损高而益低，截长而补短的方法来进行。只需龙真穴正，就可以经过人力来补偿它的缺乏。67、假如墓穴只贪朝水，就要防备有刺胁刳肠的祸殃。墓穴朝水本是吉地，但水贵委曲有情，如无砂拦水，而水直急冲射，则主凶，会刺胁刳肠的灾害。68、墓穴有迫临的矮山为案主吉，如案山太高，以致压为障眼，则主凶。墓穴有近案家中风水口诀，便是吉穴。但如案山太高太压，以致压为障眼，则反为害。69、用盖法作穴，知宜取高，但又忌风露，所以下面须求蝉翼部位清楚。用粘法作龙，不怕低下，但怕失脉，就要查验虾须界合景象。由于穴高忌露风，所以请求蝉翼部位清楚。由于龙低防失脉，所以要查验虾须界合。70、穴形似手把锄头，可以分出见弟尊卑。墓穴的形状似手把锄头，分出一前一后，如朋友的尊卑次第，这是描述左青龙右白虎的相让。71、要知道墓穴的真假，需看有无分合水。所谓临头，即墓穴之上有分水，所谓割脚，指墓穴之下有合水，所谓胞胎，指的是墓穴。只需在分水合水基地的墓穴才是线、墓穴如呈硬垄大肤状况，便是块然无生气的不结地，所谓硬垄大肤，指的是无生气的不结地。73 如龙肩软，龙颈弱，则定穴可巧如鼠子风水地理罗盘下载，如转皮等奇形借脉。如龙脉软肩弱颈，意味着活动有生气，结穴多巧，以致藏闪边侧，如鼠子，如转皮等奇形借脉相同。75、龙脉斜到，则正扦取穴，如龙脉正来，则侧扦取穴。如龙脉斜到，墓穴则要正扦而得以两水交金为根据。如龙脉正来，墓穴则要侧下以迎明堂，这种龙正穴侧的景象，称为翻成横圹。76、墓穴落在凹窝，有必要要凹处平允。所谓凹便是窝的意思。墓穴落在凹窝处，就有必要请求凹处平允，假如不平允，就会界水，不是线、墓穴只需前面乳长，但后背单也无碍。若墓穴乳长，则背单亦不妨。如背单而乳不长，就须有鬼托，不然会成仰瓦形状，凶。78、龙脉遇鬼，如能还气反神奇。龙脉遇鬼会夺墓穴之气，但如此鬼能在后边挡障来风，鄙人面阻塞水流，则反成墓穴的用神，又独特了。79、墓穴遇劫但有情，则反凶为吉。墓穴遇却本来会分去龙气，但此劫如有情环卫主山，反为佳兆。龙遇鬼劫，本为凶兆，所以不为人所喜，但如能还气有情，自结垣局，则门户亦奇，会反凶为吉而可用。

　　80、作穴就要后循脉气，不让脉气候丝线离针那样断掉了，又要前堂接气，不让穴情和堂情象配偶反目那样违逆。作穴的根本准则，是要内接穴中生气，外接明堂的生气。要内接生气，就要从后边接循来脉，而不能与来脉反斗或脱离，就象丝线穿针相同不能脱离。要外接明堂气脉，就要使穴情与堂情相应，如配偶相随相同，不能象配偶反目，这是主凶。81、从龙脉的转来变去状况可看到它的曲折形状，以来情的阴阳，可以看到穴情的凹凸。墓穴的龙脉是怎么委曲穴来，要仔细寻觅它的转变去处就可知道，经过了解来情的阴阳，则穴情凹凸也可定下来。82、墓穴呈水里人眠形状，就要留意不让襟裾沾湿。所谓水里坐，是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡，就叫做水里眠。这种差异，适用于金星开水窝法。如墓穴翻开后无乳突泡，可就椤弦作穴，叫做藏头索气，不这么，就也许沾湿。83、高穴要微窝，犹如在壁间预留挂灯处，但莫令茵褥倾油。但凡高穴必要有微窝，以示阳中要有少阴，不然便是纯阳而会沾湿了家宅风水九宫八卦图。如是阴中则要有少阳，纯阴就会倾油了。地舆学的道理来来往往只着重要阴中有阳、阳中有阴而己，再无甭说。84、脉行而界水不流，是脉法的真机。所谓桥流，比方脉行，所谓水不流，指的是两头界水不流过面前的合襟。这种脉行不止，是看脉者应得的线、看到水过山不过的状况，就表明是穴情的妙处。所谓水过，指两水交过合襟，所谓山不过，指脉为水界止而不可。要懂得穴情的妙处就在这儿了。86、砂嘴状如枪尖的，在逆水时则为有力，在顺流时则为无情。87、砂嘴顺水流过穴未算是凶，如呈尖杀藏锋则反为吉。砂嘴顺水，不能全看成是无情的，它们或是环拦冲射墓穴的水流，或过身横抱反成案山，又能藏锋而不露尖杀，则不主凶，而反象文笔相同主吉。所谓过身，是指不以顺水为嫌。88、墓穴只需在龙真穴的的状况下，才可评论土色的精奇问题。相地以找到真实的龙穴为最重要的工作，如墓穴不是真实的龙穴，即便土色精奇也没啥好处，所以说土色为其次的工作。89、若墓穴呈堂舛砂讹，那就不用再看穴情了。堂砂的景象怎么，可以作为墓穴真实与否的证佐，如又舛又讹，则可知没有真穴，更何须谈土色的美否。90、评论水流的生旺，关于龙穴来说只论左右流水的委曲环顾有情。91、墓穴若是真穴，一定是天然生成的，板脚必灾对着蛤尖。92、龙势顺流时，扦穴要与水相平，并要堂局关锁，以固龙脉真气。如龙势逆向时墓穴就要作高坟，并宜左青龙右白虎倒闭，以包容来情。龙势顺结时，扦穴不能太高，与水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局关锁缜密，以使真气回而不散，这时最忌倒闭。反之，如龙势逆结，砂水来朝，则应当建起高坟，并使青龙白虎倒闭，以纳受来情，这时却嫌面前紧狭。93、墓穴的砂水与其为人所同有，不如只为我独有。但凡可以单独享用砂水，而不与他人公共的墓穴，才是线、墓穴背后卷空，形如仰瓦，则失利的因素来自天上。95、墓穴前面呈反，斜飞形状，则生气就会荡散。如墓有真气，就会有砂水自然抱护。如砂水既反又斜，则意味着生气荡散。96、在星辰无化气的状况下，能否作穴，全凭有融结的精力。如上文所说的，墓穴如呈硬垄大肤状况，是无化气的体现。如此时有融结的精力，就可以加以裁剪，找到作穴的当地。但若欠缺精力，则无凭作穴了。97、墓穴的效果要有神功，就要有裁剪的手法，才干变凶为吉，点石成金。点穴如有裁剪的手法，才干效果得法，便可变凶为吉，点石成金，这不是神功吗？所谓手法，指的便是上文所说的收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性格之类。性穴有很多，但常常是只需性形，而无性主。吉龙也是处处都有，但即便有吉地，也没有吉士。所以，好的墓地常常存在人世间，但好的地师却很难遇到至交。能不能把自个的技术卖给他人，首要要看其人有没有德行，不然，恐怕会有明珠暗投的也许.98、大中寻小，小中寻大，在强壮的山脉当中它精华穴结就在纤小当中，反之，全部是细小的龙脉则要找最大的穴结！99、十大以小为尊，在附近都是大山头的风水地就要寻觅最小的星体，在这个最小的星体当中便是精华地点之处！它就像人的一根手指尽管手指很小，可是轻轻敲一下就痛得你要命！100、十小以为大贵，附近的星头都是很细小的前提下，咱们有必要要找到比这些星头大一点的主星头，这个星头便是主结，它像蜜蜂里边的蜂皇相同能。