好的家居风水八宅风水风水必背口诀

　　风水包罗阴宅与阳宅两部门

　　风水包罗阴宅与阳宅两部门。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风海军为阴阳师长教师。在现供代都会建立的开展中，人们研讨阳宅多了，阴宅却忽略了，故而有看到有研讨阴宅与阳宅两派学者之分，在古时学风水，是先从阴宅山川工夫动手，最初是屋子祖宅风水，阴宅山川精晓后，阳宅风水也天然通了或旁通。由于阳宅实际离不开阴宅山川系统。

　　相水：指的是龙穴的火线，必然要有圆弧形的环绕构造，可所以环抱的水系大概是圆弧形的土石构造，也叫唇星止气。由于水五行阴得不克不及再阴，曾经到底，以是地气就被停聚在龙穴的地位上；水五行是蜿蜒形，以是要有圆弧形。

　　相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的左券，千年传承，不得破。有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养冥具，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。

　　《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴清楚在次间。”每到一个处所，假如河道反弓或直出，普通不须找眼；假如河道愚昧环绕，则可向环绕方共同办法二去追随。因龙的行度，有能够界水即止，龙止则有结穴的能够。

　　为了省时省力，必需有挑选的去寻龙，不克不及比比皆是乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”在远处看到山岳星体规矩，展肩开面，落脉漂亮，则有多是真龙经千百里行度，到此落脉，能够有结穴的迹象，可到此山岳下求证。如在山岳下求得龙虎环绕，朝应相对，明堂规矩，则是有穴之地。

　　龙是山脉，山脉何故龙名，因其迹象似乎也。盖真龙忽隐忽现，忽大忽小，山脉迹然忽起忽落，忽高忽低，远则迤延千里，近则迤延数里。地师寻龙行刍祖与宗，计分太祖太宗少祖少宗。以致怙恃（皆指经脉而言） 去穴近者，所关祸福亦近，去穴远者，所关祸福亦远，故而论祖只要自少祖始，舍弃其远祖，凡经气长则福泽亦长，龙气短则福泽亦短，在高山之龙当看升沉，若在高山，则看收敛，至于一望平洋，见有水流不外处，既是龙脊，亦必有高平之阜为祖宗。

　　为龙脉伏而即起形迹甚微，两旁偶有遮护，亦仅之避风吹用巳，苟非出名地师，常常疏忽不见，至于过峡，乃龙真形发明处，寻龙者必需出格留神，龙峡项目甚伙，兹举其最重者，当推蜂腰鹤膝为紧真，余则有穿田过，涉水过等十数种称号，峡名虽多，而峡之形迹，总以举动奇丽细短为美，涣散痴肥，偏枯粗直为恶，又忌穿壑破坏，

　　云云级级分脉，级级延长，直到结穴的地方称为怙恃山。好像大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不外，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形状都不不异，丑美纷歧，真假各别。真美者会前往结繁华之地，丑者假者则不会。傲付数卡是由长沙傲付收集科技有限公司兴办中国阵势西高东低，山地、高原和丘陵约占陆空中积的67%，盆地战争原约占陆空中积的33%。

　　水抱逐个水指穴四周河道，穴地前面若曲水流过或有水聚的地方，活力才不会外散，气，乘风则散，界水则止。意义是说活力遇水即结集不散。

　　寻龙点穴为风水上最高层工夫，从古到今，一切发族旺族，王谢公卿，状元、榜眼、探花、进士，将军王候等等大朱紫，和皇帝无不是阴宅龙穴所催荫发。而纯真靠祖宅、祖祠催发力气有限。可见龙穴之主要。得地灵龙穴，便是得龙脉活力。晋风水开山祖师郭璞在《葬书》中云：“葬乘活力”。有活力则阴人骨骸暖而起感化，如许才会福荫先人。

　　口诀一：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门若有八分险，不出阴阳八卦形，原文中是：寻龙万万看缠山，一重缠是一重关，关门如有千重锁，定有贵爵居其间。

　　影戏中“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门若有八重险，不出阴阳八卦形”这句话出自风水文籍《撼龙经》。原文是：“寻龙万万看缠山，一重缠是一重关，关门如有千重锁，定有贵爵居其间”笔墨上稍稍有点区分，但大致意义类似。

　　没有穴位，或不是龙穴，能够说根本说上与大繁华、大功名、大成绩无缘。就算是立得再好的线位八宅风水，收纳再好的立向水法，堂局形峦再好，亦只不外是小丁财小繁华，保一时安康罢了。大繁华、大功名需要大龙穴大地。中等繁华、中等功名亦要中等龙穴大地。

　　寻觅龙穴的办法有许多好的家居风水，这里我只引见8字要诀：“乘金相水，穴土印木”。这个办法，出自于风水学的开山开山祖师郭璞的《葬书》。书中有一句话：“乘金相水，穴土印木，外藏八风，内秘五行。”

　　在行度寻龙过程当中，起首要会分辩龙的真假，真龙居于局内，强壮有力，有护龙护砂跟从。普通来讲，要结出美地，真龙也要颠末分脉，过峡，剥换，束气等不竭升沉，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但不管怎样变，都有护龙护砂跟从，直到山环水抱，朝案响应的结穴的地方。行度寻龙必需寻着真龙的走向去寻觅，直找到结穴的处所。

　　又或见尸身零星，破裂不齐，骸骨狼藉，先人寻得后拾掇放于穴坑，照发无误。亦常见有金坛装骨，无向，大概不起坟堆不立碑好的家居风水，也发。古时许多偷葬人家山头大地风水有这类状况。因怕人家发明以是碑也好，坟墩土堆也好，哪还能立，盗得地脉龙气也发。固然这类偷葬是极其不品德的。可是得地气一样兴旺。以是有地气才会穴暖受荫骨暖才有感化。就是这个原理。

　　“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓当中先在东南角扑灭一支烛炬才气开棺，假如烛炬燃烧，须速速退出，不成取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的左券，千年传承八宅风水，不得破。有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养冥具，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。

　　此为龙法之要指，龙有直龙，横龙，骑龙，回龙之别，龙之贵贱成因于来龙之祖山，辨龙之贵贱，当然形气并重，寻龙先识去处往复与分合，龙若出动必有天然之来势，必有分水以导之。龙若截至，亦必有天然之水以界之，有合无分。

　　小繁华、小功名亦要小等龙穴地，刚才得地灵之办，从而根深蒂固，福力绵绵不休。有地力方有地气，才是发福底子八宅风水。足见龙穴之主要。寻得龙穴，不消立向，普通都能够发。古经常见战乱时捐躯疆场，草草葬于穴位，一样兴旺。亦有贫民买不起棺木，买不起碑，身后堆个黄土堆，或不做坟墩土堆一样发。

　　在现代只要皇亲国戚或是大户的人家，才有前提去寻觅龙脉和龙穴来埋葬祖先，以求得到家属的香火不停，繁华无量。也恰是这一点，为厥后的许多盗墓者留下了线索。他们经由过程风水学的常识，便能够在庞大的山川之间找到这些富朱紫家的祖坟地点，然后偷取随葬的宝物。

　　则有其来源不明。有分坎合。则其止不真，细辩水之分合。既识龙之起止。凡见山势秀拨独尊者，大致为火星所结成，此处于中间出脉，升沉开帐，谓之辞楼下殿，其势忽高忽低而有序，其下则重重穿帐过峡寻挨念多，方能自老变嫩，自粗变细，有凶变吉，此为龙脉造化之妙用，可是穿帐过峡两者各别，以言穿帐，

　　传统风水学，提出龙真丶穴真、砂环丶水抱，固然全国山川到处差别，但凭几点原则来追，是能够找活力的山脉。（龙真穴即真，龙假穴即假）龙为穴底子，必需跟着活力活动的山脉才气找到活力结穴。能够如许说，龙是因，穴是果，寻龙是为点穴，点穴必寻龙。

　　“关锁”说的是这块地的出水口要相对封锁，这才气不漏气。水的双方要有山体形峦来关锁水口：有捍门锁水口、华表锁水口、狮象锁水口、龟蛇锁水口等等，以是天安门前面有华表，当局大院门口放狮子，甚么身份职位放甚么物品是有严厉划定的，老苍生门口是不克不及够放狮子的，这些都是从风水文明而来。水口处呈现以上山体形峦的龙穴，属于大贵之地。“关锁”的感化是为了更好地“得水”。

　　印木：是甚么意义呢？地气聚到中间龙穴以后，气流还会向五湖四海散开，这个时分假如阁下没有遮挡的话，能量就不克不及很好的会萃起来，以是印木就是阁下高起的左青龙和右白虎，让气流盘旋。木五行属阳，木气升发才可让气流盘旋。由于木五行是长条形，以是龙虎砂也都是长条形。

　　古云：“三年寻龙，十年点穴”是言点穴之难。寻龙点穴为天文上层工夫，有上师传法以身作则，应是不难的。万物皆有法式与纪律。前人所受教诲水平不外“四书五经”罢了，远不比古人所受教诲水平丰硕,智商也没必要然比古人高。前人在风水上寻龙点穴成就很高。很主要的一个就是师承，并由上师传法，以身作则，又心专。

　　寻龙点穴的目标，是为了给本人的祖先找一个安顿骸骨的处所。前人以为祖先的骸骨假如埋葬得体，获得六合之气的能量，那末先人就会兴隆兴旺，反以后人就会呈现衰落以至绝后。

　　风水上把山脉比方为龙，所谓寻龙，实践为经由过程龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一滥觞发龙的地方，人们称之为太祖山。太祖山普通气魄宏伟，崇山峻林，雄伟万仞，其山形粗恶，且风吹气散，普通不结穴。太祖山下分数枝山脉延长进来，到复兴顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延长进来，到复兴顶分脉处成为少祖山。

　　关锁缜密比不缜密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，捍门守水口，则能够出贵爵；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高超的地师一入水口，村场坟地的繁华水平已知其半矣。

　　在理论中十有八九的龙穴都契合以上8个字的尺度，以是“内秘五行”是肯定龙穴地位的主要办法。而“外藏八风”实在就是“寻龙万万看缠山，一重缠是一重关……“这句寻龙诀的内容。

　　前人说：“三年寻龙，十年点穴”可见要肯定龙穴的切当地位，比寻觅龙脉还要艰难。不明白找龙穴的办法，其成果就像影戏里的王班师一样，只能四处乱炸碰命运了。

　　“藏风得水”是风水宝地的根本前提，从“缠山”和“关锁”就可以够看出一块地的气魄和格式，气魄越大，格式越高，越有多是帝王将相家的祖坟，那末值钱的宝物天然就多。以“寻龙万万看缠山，一重缠是一重关，关门如有千重锁，定有贵爵居其间”的尺度来看一个处所好的家居风水，的确能够协助发明龙脉，晓得周遭几千米地区内能够有大墓葬，可是泉台详细在哪一个地位，却没法经由过程这个口诀来定位。

　　活力活动的山脉，没必要然结出活力凝集的吉穴，因山脉结穴情势差别，有些是砂环水抱使活力不散，结出吉穴，但有些砂飞水走，活力散走，天然不结吉穴。

　　某一特悍贼墓案的立功团伙里，有一个外号叫做“祖师爷”的人，据办案民警引见，不只博览考古等方面册本，并且在肯定古墓葬遗址地位方面经历丰硕，能够不消罗盘仪，间接按照山脉河道走势和日月星斗的地位就可以够停止大致的定位。看来“摸金一派”到明天仍是后继有人啊（打趣话）！

　　风吹水动，又须外山来扶，各类贵器相护，如旗鼓剑印，日月笏等，要知穿帐为龙之迂回脱卸，迁移转变之字句纷歧，要过峡之字句，须与出脉结穴及入首处字向不异，要知开帐穿心，为少有之贵格，以是未几见。大概仅见二三节，十分难寻，善看地之堪与家，乞求龙真脉的，便为吉地，没必要定求开帐穿心也，至于过峡，为龙脉真情发明处，以是真龙必有美峡，美峡必结贵地，因是寻龙。当以辨认过峡为先。即识峡之美恶，则龙脉之休咎，融结之真伪，皆可类推而知矣。

　　乘金：是龙穴的前方背景必然要相对的高和丰满，从高到低通报龙脉的能量。由于金五行属阴，能量向下才气把地气引到龙穴；金五行是圆形，以是背景要丰满。

　　仅学阳宅是达不到天文上层工夫，也是起不到幻想中繁华功名水平，阳宅与阴宅风水各影响人比例为4比6，或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅能够占5成，但不会有更多，其力度不会超越阴宅是能够必定的。

　　《法门令媛赋》云：“凡是寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表捍门。定结繁华之地，北辰镇守，禁口勿言......”可知从水口寻龙也是一种捷径好的家居风水。大凡所到的地方，碰到水口关锁严密，水口内又成一堂局者，都可在局内寻觅龙穴。水口有砂比无砂好；

　　“缠山”是相对龙脉来讲的。龙脉四周必然会有许多环绕着它的其他山脉，这些山脉就叫缠山。就仿佛仆人中间会有保护，辅佐为他效劳。反对他的人越多就阐明这个仆人的职位越高贵。“缠山”越多就代表着龙脉会萃的能量也越强。我们能够经由过程双方“缠山”的外形判定那里是龙脉，“缠山”的感化是“藏风”。