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　　每个城市的老建筑，都是这个城市独特的记忆

　　每个城市的老建筑，都是这个城市独特的记忆。贵阳的老建筑承载了不同的历史文化：甲秀楼、文昌阁是灿烂的明清建筑的代表；阳明祠展示了博大精深的黔中王门“行知合一”的学术文化；贵阳北天主教堂、弘福寺是贵州中外宗教文化的代表地；达德学校旧址的历史则是贵州近代教育文化的缩影，华家大院（大觉精舍）和高家花园（贵州省工委旧址）是贵阳近代三大家族中两家的府邸，“华家的银子，高家的谷子”，说的就是这两家。

　　甲秀楼位于南明河中一块巨石之上，经历了400多年风雨，是贵阳历史的见证和城市的标志，是贵阳文化的象征。建甲秀楼的意义在于兴教化、培风气、出人才。事实上，甲秀楼建成后，当地确实人才辈出。历史上，这里一直是贵阳文人雅士的聚集之地，吟咏的诗文传统中式设计、对联难计其数。 在甲秀楼。白日可登楼远眺，南明河景致秀丽，浮玉桥如白龙卧波。夜晚可入楼品茶，在流光溢彩中畅想旧日风光。

　　贵阳历史上的老城墙有“九门四阁”之说，“四阁”目前也只剩下一个文昌阁，“九门”也只剩下一个武胜门城墙，贵阳当地人称之为“老东门”，这也是贵阳目前仅存的明代城门遗址。 这座“冠绝全省”的文昌阁里，供奉着道家的“文昌帝君”，鼓励读书人求取功名。说来巧合的是，对文昌阁进行建造大修后不久，贵州就相继出了文、武状元，这又促进了后续对文昌庙的修葺，这应该说是文昌阁在历史保存相当长时间的原因之一。文昌阁的最大价值并不在此，而在于九角阁楼的建筑造型，世所罕见，绝无仅有。

　　阳明祠是由阳明祠、尹道真祠、扶风寺组成的古建筑群。两祠分别纪念的是明代著名思想家王阳明和东汉教育家尹道真，两人都是贵州教育史上举足轻重的人物。扶风寺名为寺却不是寺庙，实际是一处文字崇拜的场所。 王阳明是浙江绍兴人，因为被贬才来到贵州。在这里，他创建了心学体系，也就是“阳明学”，为明代影响最大的哲学思想，后来传播影响到东亚和东南亚一带。王阳明也因此与孔子、孟子、朱熹并称为“孔、孟、朱、王”。 尹道真是贵州当地人，东汉时的著名教育家。他跋涉万里，到中原地区拜经学家、文学家许慎为师，学成后返乡开学授课传统实体店的痛点，可以说是贵州教育的先驱。从他开始，贵州才有教育事业一说，其本人则被当地人尊称为“先师”。 两所祠堂中展示有多种图文史料，并保存了不少历史名人的题咏诗文，具有珍贵的历史文化价值，从中可窥见贵州教育的兴盛之起。

　　贵阳北天主教堂始建于1874 年的教堂传统中式设计传统中式设计。是贵州省历史上的第一座正式的教堂，也是现存历史最长、规模最大的天主教堂，见证了贵州天主教两百多年的发展历程。 其主体建筑正面是一座高耸的牌坊，后面是一座中西合璧的钟楼，教堂屋顶是中式的，而墙面是西式的中国传统建筑元素。这座教堂中西合璧的建筑风格别具特色，曾被法国制成明信片和邮票在全世界发行，由此扬名海内外。

　　弘福寺是贵州佛教首刹传统实体店的痛点，位于素有“黔南第一山”之称的西南佛教名山——黔灵山之上传统实体店的痛点。弘福寺历来香火旺盛，有“金方丈、银知客”之说。寺院创始人为赤松和尚，他广收佛教经典，很快就让弘福寺成为黔南黔南寺庙之首。 沿着九曲古道拾阶而上传统实体店的痛点，沿途“古佛洞”、摩崖石刻等古迹令人惊叹。及至寺前，但见殿宇巍峨恢弘，环境清幽。寺内有祖师塔林、碑廊石刻等历史遗迹，值得探访。游览之余，还可摸一摸佛肚，数一数罗汉，趣味十足传统中式早餐。

　　达德学校是清末、时期贵阳的名校，建在忠烈宫里。忠烈宫古建筑群始建于元代，历史非常悠久。学校拥有悠久的传统，曾是抗日救亡活动的中心。主义先驱传统实体店的痛点、无产阶级家王若飞曾在这里就读和任教。 在开启民智以及运动的时代浪潮中，达德学校一直居于前列传统中式早餐，首开贵阳话剧演出之先河，通过话剧来宣传思想，抗日战争期间，是贵阳抗日救亡活动的中心。学校礼堂前的“勿忘五月七日”石碑，是当年用以警示师生不忘国耻。达德学校培养了包括王若飞、聂汝达、杨光文等在内的20多位主义战士。

　　华家大院（也称大觉精舍），是1924年贵州最大的企业家华之鸿出资建造的私家佛堂。华之鸿是贵阳近代三大家族之一的华氏家族的掌舵人，是一个很有商业能力的“富二代”传统中式设计，在贵州算得上是颇具传奇色彩的实业家。他中过秀才，做过贡生，后来在西南商界叱咤风云，是世人眼里的“儒商”。 华之鸿热心慈善，晚年笃信佛教，因此建了这座工艺非常精湛五层佛楼，作为私家佛堂，并为了让精舍的“精”字名至实归，邀请法师来开道场弘扬佛法，承当着数十名僧人的所有开支。在抗战期间，贵州广播电台曾租用佛堂的部分房屋。当前传统中式早餐，贵州省收藏家王亚光和其子在佛楼的一层创办了钱币博物馆，展示先秦以来3000多个品种的钱币藏品传统中式早餐。

　　高家传统中式设计，是贵阳三大家族之一传统实体店的痛点。高家花园不只是清朝显赫家族六代相袭的家族的深宅，更是早期地下党秘密联络处。“高家花园”作为历史的见证，记载了贵州省工委领导下的许多可歌可泣的斗争史迹。 高言志作为高氏家庭中“言”字辈的长子，在家族中非常受器重。他提议将高家花园的“怡怡楼”和“楼外楼”提供给贵州省工委使用。怡怡楼是高家的藏书楼，尘封多年，工委就常住在这里刻印宣传资料中国传统建筑元素，秘密保存和进步书刊和文件。楼外楼则是党员和进步青年进行机会的地方，贵州的党组织活动的指挥中心就设在这里，许多重要会议都是在此秘密召开的。

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