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　　“面向将来，许多人体贴中国的政策走向，国际社会也有许多谈论。在这里，我给各人一个明白的答复。”2017年新年伊始，瑞士，结合国日内瓦总部万国宫大会厅，800多位列国代表、各界名士现场凝听习近平总书记题为《配合构建人类运气配合体》的大旨演讲。在答复“中国保护天下战争的决计不会改动”时，总书记从中华民族寻求战争的文明传统提及，夸大“中汉文化向来崇尚‘以和邦国’、‘和而差别’、‘以和为贵’”；接着以著名天下的《孙子兵书》为例作进一步阐明，指出“中国《孙子兵书》是一部出名兵法，但其第一句话就讲：‘兵者，国之大事，死生之地，生死之道，不成不察也’，其要义是慎战、不战”；随后又报告国际社会一个铁的究竟：“数百年前，即便中国强大到海内消费总值占天下30%的时分，也从未对外侵犯扩大”；继而援用孔子名言“己所不欲，勿施于人”，用近代当前中国频遭侵犯和践踏之害，饱受战祸和骚动之苦，阐明中国群众坚信只要和安然宁才气繁华开展。总书记的演讲层层递进、入木三分，既有汗青纵深，又有国际视野；既有哲理思辩，又有理想照顾，明晰有力阐清楚明了“中国将一直不渝走战争开展门路。不管中国开展到哪一步，中国永不称霸、永不扩大、永不追求权力范畴。汗青曾经并将持续证实这一点”。

　　设立孔子学院，旨在增进中文国际传布，加深天下群众对中国言语文明的理解，增长中外教诲人文交换。图为2024年1月29日，在沙特阿拉伯都城利雅得的苏尔坦亲王大学，一位儿童在孔子学院展位体验中国书法。 新华社记者 王海洲/摄

　　讲分明作甚“中华”、何故“中国”，就要自发据守、不竭稳固中华民族的文明主体性。习近平总书记深入指出：“有了文明主体性，就有了文明意义上坚决的自我，文明自大就有了底子依托，中国共产党就有了引领时期的壮大文明力气，中华民族和中国群众就有了国度认同的坚固文明根底，中汉文化就有了和天下其他文化交换互鉴的明显文明特征。”汗青经历表白，对一个民族来讲，文明主体性深入塑造着这个民族的文明性情，深入影响着这个民族的文明开展标的目的，深入决议着这个民族的文明自发、自大、自强，深入表现着这个民族对“本人是谁建材堆栈照片、从那里来、到那里去”的求索与答复。回望来路，支持我们这个陈腐民族历经血与火的磨练走到明天的，支持五千多年中汉文化绵亘至今的，是植根于中华民族血脉深处的文明基因，是适应时期开展请求传承发扬中华民族共同文明基因所成立起来的文明主体性。正由于有了这一文明主体性，我们的文明才气冠之以“中华”，我们的故事才气冠之以“中国”，进而我们的文明才气活着界文明荡漾中站稳脚根，我们的文化才气活着界文化百花圃中绽放光荣。一言以蔽之，只要自发据守、不竭稳固中华民族的文明主体性，才气把中汉文明无独有偶的理念、聪慧、心胸、神韵讲出来，不竭增加中国群众和中华民族心里深处的自大和骄傲。

　　如许的点另有许多，可所以差别言语但寄意附近的谚语、为众人熟知且富含哲理的名流名言、融入相互一样平常糊口的代表性糊口用品、汗青上文化交换互鉴的代表性人物和变乱，等等。其枢纽和共通的地方，都是找到简单激发共识的文明交汇点，阐扬中华优良传统文明在讲好中国故事中以情动听、以文明人的感化。

　　讲分明作甚“中华”、何故“中国”，就要在鞭策文化交换互鉴中彰显中汉文明的共同魅力和中汉文化的凸起特征。5年前，在法国尼斯夜谈建材行业是修建业吗，马克龙总统送给习近平总书记一本1688年的《论语导读》法文手手本；在上海豫园茶叙，习近平总书记回赠马克龙总同一本1899年的法国名著《茶花女》首版中译本。本年在法国巴黎再相聚，两国元首又不谋而合地挑选了“书礼”。泛黄的纸张、隽永的墨迹，不只饱含着尊敬与了解，也有“从相互文明中追求更多聪慧、吸取更多养分”的互鉴之意。文化因交换而多彩、因互鉴而丰硕，中汉文化在同其他文化的交换互鉴中不竭抖擞新的性命力。明天，中华民族巨大再起进入了不成逆转的汗青历程，国际社会日趋存眷中国，期望更多理解中汉文明和中汉文化。只要对峙鞭策文化交换互鉴，发扬对等、互鉴、对话、包涵的文化观，落实环球文化建议，以海纳百川的襟怀突破文明来往的壁垒，以兼收并蓄的立场吸取列国文化的营养，以自大开放的姿势更好鞭策中汉文明走进来，向天下阐释推介更多具有中国特征、表现中国肉体、储藏中国聪慧的优良文明，讲好中国事甚么样的文化和甚么样的国度，讲好中国人的宇宙观、全国观、社会观、品德观，讲好中汉文化凸起的持续性、立异性、同一性、包涵性、战争性，让中汉文明的共同魅力和中汉文化的凸起特征充实展示出来，才气不竭提拔国度文明软气力和中汉文明影响力，让天下更好读懂中国、读懂中国群众、读懂中国共产党、读懂中华民族。

　　先秦诸子、汉唐景象、宋明风姿……五千多年中汉文化史储藏着取之不尽的故事资本，我们有讲好中国故事的丰硕素材和深沉秘闻。习近平总书记端起汗青的千里镜，将中华优良传统文明放在文化传承、时期前进和天下开展的大视野中停止观照，夸大“要熟悉明天的中国、明天的中国人，就要深化理解中国的文明血脉，精确掌握滋养中国人的文明泥土”，提出“把逾越时空、逾越国家、富有永久魅力、具有今世代价的文明肉体发扬起来”，请求“勤奋完成传统文明的缔造性转化、立异性开展，使之与理想文明相融相通，配合效劳以文明人的时期使命”，为我们使用中华优良传统文明讲好中国故事明白了一个主要基点——讲分明作甚“中华”、何故“中国”。

　　新时期以来，习近平总书记以深沉的文明秘闻、恢宏的天下襟怀、崇高高贵的叙事本领，使用中华优良传统文明讲好中国故事、讲清深入原理，为我们做出了楷模树模。

　　60多年后，2015年10月，习近平总书记在伦敦金融都会长晚宴上的演讲中也提到了《罗密欧与朱丽叶》，不外谈及的重点不是剧作自己而是剧作家。总书记讲到，在中国陕北的7年芳华光阴，“谁人年月，我费尽心机寻觅莎士比亚的作品，读了《仲夏夜之梦》、《威尼斯贩子》、《第十二夜》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等脚本。莎士比亚笔下跌荡升沉的情节、绘声绘色的人物、如泣如诉的感情，都深深吸收着我”；“我信赖，每一个读过莎士比亚作品的人，不只可以感遭到他杰出的才调，并且可以获得深入的人生启示”。随后，总书记话锋一转：“中国明朝剧作家汤显祖被称为‘东方的莎士比亚’，他创作的《牡丹亭》建材堆栈照片、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》等戏剧享誉天下。汤显祖与莎士比亚是同时期的人，他们两人都是1616年死的。”在他们死400周年之际，“中英两国能够配合留念这两位文学大师，以此鞭策两国群众交换、加深互相了解”。总书记的报告让莎士比亚与汤显祖在400年后完成了逾越时空的同频共振，明晰表达了促进中英两国人文交换、拉近相互文明间隔的希望。

　　文明如水，润物无声建材堆栈照片。使用中华优良传统文明讲好中国故事，需求研讨差别国度、差别地域受众的文明特性，融通中外、统筹相互，把我们想讲的与受众想听的分离起来。此中枢纽环节，就是找到相似习近平总书记谈到的“止戈为武”、“以报酬本”、“山海经”这类简单激发共识的更多的文明交汇点。

　　“孔子说，‘正人和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫’。法国作家罗曼·罗兰说，‘抛却自力考虑，是统统不幸的中心’。中法作为两个有自力自立肉体的大国，在汗青长河的每次相遇都能迸收回宏大能量，影响天下行进标的目的。”这是本年5月5日，在赴巴黎对法国停止国是会见之际，习近平总书记在法国媒体揭晓签名文章末端处的一段话。这段报告以援用中国现代文籍《中庸》里纪录的孔子的警语起笔，继而引器具有殊途同归之意的罗曼·罗兰的名言作为类比和过渡，最初落脚到论述作为工具方文化主要代表的中法两个大国所配合具有的自力自立肉体上，逾越中西、贯穿古今，娓娓道来、启人考虑，可谓使用中华优良传统文明讲好中国故事的活泼案例。

　　相似的出色报告不堪列举。对峙准确义利观、构建人类运气配合体、走战争开展门路、发扬全人类配合代价……这些中国特征大邦交际的理念，经由过程习近平总书记报告的一个个活泼故事，获得国际社会普遍撑持和认同。在比利时布鲁日欧洲学院，经由过程报告《晏子年龄》中“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的故事，阐来日诰日下是多向度开展的，天下汗青更不是单线式行进的，中国不克不及通盘照搬别国的政治轨制和开展形式，不然的话不只会不服水土，并且会带来劫难性结果。活着界经济论坛2017年年会落幕式，经由过程中国古诗“甘瓜抱苦蒂，美枣生波折”，分析要顺应和指导好经济环球化，消解经济环球化的负面影响，让它更好惠及每一个国度、每一个民族。在首届“一带一起”国际协作顶峰论坛落幕式，经由过程报告张骞出使西域、郑和七下西洋的故事，分析这些开辟奇迹之以是流芳百世，是由于利用的不是战马和长矛，而是驼队和洽心；依托的不是坚船和利炮，而是宝船和交情。这些故事，贯串着中国汗青文明之“道”，战争开展之“道”，应对全人类面对的应战之“道”，详细而活泼、浅显而深入，尽显中汉文化的肉体情质、中华民族的汗青聪慧。

　　讲分明作甚“中华”、何故“中国”，就要深入了解中华优良传统文明是中华民族的凸起劣势和最深沉的文明软气力。习近平总书记形象指出：“我们如今是间隔中华民族文明再起近来的一个时期。我们自大起来了。人们怎样想成绩，都跟五千年文明沉淀下来的基因血脉有关。本人的宝物还得本人识宝，本人不要骄易了。”我们生而为中国人，就是由于我们有着共同的肉体天下，有着本人独有的思想方法和处世之道。中华优良传统文明的许多主要元素，好比，全国为公、全国大同的社会幻想，民为国本、为政以德的管理思惟，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的肉体寻求，富民厚生、义利统筹的经济伦理，天人合1、万物并育的生态理念，脚踏实地、知行合一的哲学思惟，执两用中、守中致和的思想办法，讲信修好、亲仁善邻的来往之道等，传承几千年直到明天仍旧具有壮大性命力、闪烁着聪慧光辉，不只对处理今世中国的成绩，并且对处理当古人类面对的配合成绩都有偏重要代价。只要使用科学的思惟办法，对中华优良传统文明多一份尊敬，多一份畏敬，多一份顾惜，多一份考虑，深入熟悉其所包含的思惟聪慧，深入掌握其对中国以致天下所具有确当代代价，进步“识宝”、“用宝”的目力眼光和才能，增强对中华优良传统文明的发掘和分析，才气为讲好中国故事供给络绎不绝的滋养。

　　“遇鉴中国”中汉文明主题展表态2024年法国巴黎国际展览会，以文明展品、文艺展演、文创展售、文娱体验相分离的情势，展示中华民族的长久汗青、中汉文明的共同魅力与中汉文化确当代成绩。图为2024年5月1日，“遇鉴中国”中汉文明主题展上展出的展品。 新华社记者 高静/摄

　　故事中有哲理、有文明、有滋味，讲好一个故事赛过空口说一打原理。在国际交昔日益频仍的明天，讲好中国故事，是国际传布的最好方法，也是提拔中汉文明影响力的有用路子。使用中华优良传统文明讲好中国故事，是一个有用方法，也是做好国际传布事情的一条贵重经历。在我们党的汗青上，党的指导人非常正视并留意使用中华优良传统文明讲好中国故事，留下了很多佳话美谈。出格是党的十八大以来，习近平总书记环绕使用中华优良传统文明讲好中国故事揭晓了一系列主要阐述，建立了光芒范例。深化进修体会习近平总书记系列主要阐述，总结党史上出格是新时期以来使用中华优良传统文明讲好中国故事的胜利经历，可觉得新征程长进一步讲好中国故事、做好国际传布事情供给主要启迪。

　　这个点可所以哲学和哲学家。1964年2月，毛泽东同道在会晤新西兰客人时，特地谈到中外哲学开展演化的汗青成绩。他说：“现代哲学的开展能够从现代希腊讲起，在中国事从年龄战国讲起的。”他从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，讲到康德、黑格尔，再讲到马克思、恩格斯、列宁，并谈到了孔子、老子，论述哲学是在对对峙面的担当和奋斗中开展的原理。2019年11月，在对希腊停止国是会见之际，习近平总书记在希腊媒体揭晓签名文章指出：“2000多年前，现代中国、现代希腊的文化之光就在亚欧大陆两头交相照映。”文中不只援用了希腊文学大师卡赞扎基斯的名言——“苏格拉底和孔子是人类的两张面具，面具之下是统一张人类理性的面目面貌”，还枚举了两个例子：古希腊“智者学派”萌生的人本主义思惟同中国儒家对峙的“以民为本”理念有殊途同归之妙；第欧根尼同中国道家代表人物庄子提倡相似的糊口方法和糊口理念。如许的报告无疑有益于夯实中希单方深化协作、配合鞭策构建人类运气配合体的文化根底。

　　使用中华优良传统文明报告中国故事，假如停止在找到文明交汇点惹起共识，那还只是传染人的层面，而要更进一步到达影响人、压服人的结果，就必需把“陈情”与“说理”分离起来，讲分明包含此中的深入原理，做到文以载道、以理服人。习近平总书记夸大：“话语的背后是思惟、是‘道’。不要为了讲故事而讲故事，要把‘道’贯穿于故事当中，经由过程令人着迷的方法启人入‘道’，经由过程谆谆教导的方法让人悟‘道’。”这段主要阐述深入指清楚明了使用中华优良传统文明讲好中国故事的旨归地点。

　　在北京冬奥会、成都大运会和杭州亚运会开终结式上，一幅幅中式美学构图的画面，归纳了中国式浪漫，向天下展现了中华民族的长久汗青和绚烂文明建材堆栈照片。图为2022年2月20日晚，北京冬奥会终结式演出“折柳寄情”，展示中式惜别之礼建材行业是修建业吗。 视觉中国供图

　　巨大的时期孕育巨大的故事，出色的中国需求出色的报告。党的二十大陈述提出，据守中汉文明态度，提炼展现中汉文化的肉体标识和文明精华，放慢构建中国话语和中国叙事系统，讲好中国故事、传布好中国声音，展示可托、心爱、可敬的中国形象。新征程上，把使用中华优良传统文明讲好中国故事的胜利经历总结好、学到位、用起来，把出色的中国故事讲出色，我们应有如许的自信心，更应练就如许的才能。

　　2019年11月，正在希腊会见的习近平总书记走进雅典卫城博物馆。“寻思的雅典娜”浮雕吸收了总书记的眼光。“这是雅典娜女神方才参与完战役后歇息、寻思”，伴随观光的时任希腊总统帕夫洛普洛斯当起“解说员”。“她在考虑战役的意义终究安在”，总书记讲起“止戈为武”的中国典故。行至二层，走到克里托斯男孩雕像前，事情职员引见说，这尊雕像展示了“人是万物标准”的思惟开端萌生。“他们将眼光聚焦到人，正如中国的‘以报酬本’”，总书记点评说。三层进口处，工具两侧陈设着卫城的三角楣石雕。总书记诙谐地说：“这是希腊的‘山海经’。”走出博物馆，两位元首的手牢牢握在一同。“希中两都城有着深沉的文化沉淀，陈腐、绚烂、巨大的文化将两国群众的心牢牢联络在一同。”帕夫洛普洛斯总同一席话，尽显文明共识之情。

　　这个点可所以戏剧作品和剧作家。1954年5月，日内瓦集会时期，为增长预会国度代表团和消息记者对新中国和中国长久汗青文明的理解，中国代表团消息处特地为本国记者举办影戏接待会，此中有一场是放映《梁山伯与祝英台》。这是新拍的电影，又是传统戏剧题材，其时还不怎样为人们所理解。为获得好的观影结果建材行业是修建业吗，消息处将剧名译成英文《梁与祝的悲剧》，并筹办撰写一个引见剧情和次要唱段的长篇英文仿单。周恩来同道得知状况后，以为如许做结果不会好，并唆使：“只需你在请帖上写一句话：请你浏览一部彩色歌剧影戏《中国的罗密欧与朱丽叶》。放映前作3分钟的阐明，归纳综合地引见一下剧情，用词要有点诗意，带点悲剧氛围，把观众的思绪引入影戏，不再作其他注释。”按照这一唆使，影片放映后惹起激烈反应和高度评价。周恩来同道捉住枢纽、化繁为简，从广为众人熟习的英国剧作家莎士比亚的出名戏剧作品《罗密欧与朱丽叶》切入，把《梁山伯与祝英台》比作“中国的罗密欧与朱丽叶”，一会儿捉住了本国观众的留意力和爱好点。