中西方建筑有多大的差异

　　西方建筑大多贯彻体现着西方文化的理性抗争、个体意识和宗教狂热等内涵。从古希腊的柱式到罗马的拱券，从哥特式的冷峻到巴洛克式的靓丽，都呈现出一种批判继承关系，这种关系也是西方文化更迭的模式特征。

　　以哥特式建筑而论，比如著名的科隆大教堂，它的出现显然充斥着中世纪的宗教狂热，高耸入云的塔顶刺破苍穹，窗户玻璃的光影变幻让室内环境扑朔迷离，这种对宗教虔诚的执着理念，也是它所从属文化的理性精神的表现。哥特建筑的结构逻辑和构造原则展现出对意志力的不断探索，狂热的宗教美学和理性的艺术风格统一于整体建筑中，充分展现出自我独立意识，是当时城市文明的象征和自我意识的呐喊。

　　中国传统建筑的文化特征来自于自身文化属性，强调群体意识，建筑文化和艺术形式都自成一脉，独领。中国古代推崇“天人合一”思想，因此十分重视建筑的风水学说，这点在一些园林建筑上有着充分的体现，“虽为人作，宛若天开”，强调因地制宜，妥善选择位置，与自然环境相协调和融合。

　　社会环境上，受周礼之制影响，等级结构森严，自然也会影响到建筑艺术，不仅各级公家建筑在诸多方面有着严格规定，按照等级区分不同制式，连民用建筑格局也有着长幼尊卑顺序，强调伦理附属关系。

　　例如北京故宫，讲究中轴对称，纵深布局，三朝五门，前朝后寝，象征了九五之尊、皇权至上的思想。又比如四合院，同样具有严格的轴线对称的格局，轴线上的后院正屋为长辈起居处，两侧厢房是晚辈住所，前院为下人住房和客房，极致强调尊卑顺序，带有强烈的封建伦理色彩。不难看出，这些特点都是中国传统文化的典范。

　　西方建筑的美学典型代表是古希腊的神庙和中世纪的教堂，西方人将建筑美学比喻成凝固的音乐，这主要由于建筑多以石制为主，建筑作为艺术类重要的组成部分，它既是现实中物质性的存在又是精神中意识性的延续。古希腊哲学家普罗泰戈拉曾说过：“人是万物的尺度”，古希腊建筑最显著的特点就是以作为尺度感，通过柱子与人的身高比例可以看出，多立克式和奥尔尼式就代表着男人和女人。高耸的石柱支撑厚重的大跨度屋顶，形成丰富发达的内部空间，又象征着对力量的崇拜，赋予一种向上和四周扩张的气势，突出柱式变化，强调个体的表现，与周边自然环境形成鲜明的对比。

　　中世纪的欧洲进入宗教统治的时代，哥特式教堂高耸的构图和充满几何感镂空的雕饰，表现出宗教的神秘感，周边的花园草坪也注重人工修饰，将植物剪裁成规则的几何图形，有序整齐的排列，体现建筑是位于自然之上的。从当今保留下来的西方建筑遗址来看，建筑技术与艺术完美结合早已扎根于他们的内心，这也充分证明了他们对建筑艺术的不断追求与钟爱。

　　中国建筑与高度繁荣的世俗文化紧密相连，强调“经世致用”，几乎延续了相当一致的美学风格，主要以木质构架为主要结构方式，讲究左右对称性，在视觉及空间艺术上，以风水布局寓意天人合一，封闭的庭院都呈现出单体建筑的协调换取整体环境的和谐统一，不追求单座建筑的突兀独立，注重虚实结合的群体空间布局，多组建筑围绕一个中心空间构成，层层深入，重视建筑组群平面展开的有机配合和衬托。

　　建筑的布局一般遵循一条中轴线，沿着中轴线逐渐展开，强调主次分明，平衡对称，同时在整个规划上还讲究五行风水学说布局，阴阳家认为：上方、前方、奇数、正数属“阳”，而下方、后方、偶数、负数属“阴”，所以作为皇宫的紫禁城就被划分为外朝和内廷两部分，以乾清门为界，以南为外朝，以北为内廷。

　　中国建筑材料主要以木材为主，西方建筑多以石材为主。建筑材料的差异取决于地理环境和人文风俗。中国黄河流域一带，从秦到唐，长安一直是重要的经济文化中心，杜牧的《阿房宫赋》曾写道：“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄”，也从侧面印证了当地土木资源储量丰富，易于就地取材建造。建筑为木构架，屋顶的瓦和墙体的砖块用土和水，再用火烧制而成，俗话说“墙倒屋不塌”，说明墙不承重，是由木构架来承重的，可见在中国传统建筑文化中，木材是多么的重要。

　　古希腊古罗马位于地中海沿岸，本土属于狭长的半岛，周围分布着大量的零碎海岛，境内有着著名的维苏威火山，石灰岩和大理石储量丰富，气候上属于地中海气候，湿润的海风夹杂着海盐的侵蚀，如果使用木质结构更容易被腐朽，所以用石材建筑更易于保存维护。罗马人发明了用火山灰、石灰和砂石混合而成的混凝土，从而为建造罗马式巨大的拱券建筑提供物质技术基础，也为之后的建筑材料发展作出贡献。

　　中西建筑风格的差异，从本质上分析是中西文化的不同，造就了两种不同风格建筑艺术形式的产生，展现了各自辉煌的历史和璀璨的文化，进一步推动着人类文明的发展。