中国传统文化的传承与延伸-

儒学经典《论语》中记载孔子的曾子话说：“慎终追远，民德归厚矣!”，它的一个深层意思是，只要和老祖的灵魂沟通了，我们现在的社会和人民就能向合乎大道的正确途径上发展。

19世纪中叶以后，中国在中向文化学习，实质上经历了一个非传统的过程。很多人把落后和封闭的原因归结到传统文化的弊端上，并作出一系列过激的(比如“孔家店”“文化”)的反应。20世纪，中国引入源于文明的理论作指导，并进行本土化的调整和尝试，先后进行了和。世纪之交，中国经济发展、综合国力增强，逐渐引起对自己界文明定位中的重新思考。我们在国与国的关系中合作共赢、和谐多样、命运共同体的背后，实质是文化参与意识的自觉和。我们逐渐认识到，知识经济时代，经济文化化、文化经济化，软实力因素的作用不可小觑;我们渐渐意识到，传统文化更多地不是沉重的“包袱”，而是宝贵的“财富”，尤其在抵御异质文化的、形成民族聚合力方面发挥核心的认同功能。

· 2016-05-09 23:30

根治当今世界性的“疑难杂症”，非文化传统可以发挥作用。因为，这个世界是我们“众人”当家的世界——大约200个左右的国家和大约2000个民族居住和生活在这个星球上，多元的文化主体都应该有发言权、话语权。我们必须运用当今整个人类的知识框架来解决遇到的困难;我们也必须从历史纵深验证过的、人类积攒起来的传统智慧中汲取营养，以根治现代人功利化的短视和浅薄。

学术界和思想界的认识正在发生变化。各种相关的文化社会团体NGO、省市一级的组织纷纷成立。很多高校设立了国学院、儒学研究机构。关于传统文化的书籍、刊物、论文以及课题、项目、培训、会议如雨后春笋，配合国家文化的发展形势，呼应民间儒学的热情，建构了生活儒学、儒学、儒学等学派。

中国首家少儿实践力教育机构！30多年致力于6-12岁少年儿童综合素质培养！首创”少儿成长关键期实践力教育模式“，”课程就是实践，实践就是课程“，被誉为中国少儿”黑“！是国家”十二五“重点课题实践！！！

古埃及文化相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊;中国有成的高人似乎也能长时期的不腐。其实，大多数人的还是会烟消云散，回归尘土，唯有人的通过文化的形式长流不息。文化，给我们每个人接续祖先的世界创造了有形或无形的载体。古代埃及人这样赞美尼罗河：“你从大地涌出，奔流不息。”我们每一代人都从前代人乃至更早时期人类累加起来的文化世界中“涌出”。让我们以和虔诚对待这份独属于人类的遗产和家园。

传统文化的顽强生命力在民间。最近十多年以来，中国基层社会有部分企业、学校、乡村，不但学习传统文化，还将之落实到企业管理、学校教育、、个人中，在实践上发挥出程度不同的正面功效。

小小践行家(sjzcaxxjxj)

文章为作者观点，不代表微头条立场投诉

中国现在发生的一切变化是五千年文明史的结果。积极学习和运用传统文化，能够让人们树立正确的世界观、人生观、价值观、审美观，建立恰当的历史观、民族观、国家观、文化观，能够增强做中国人的骨气和底气。在文化对比中，我们近代以来始终处于劣势，造成社会大众乃至精英层面对自己的传统文化从前是否定的多、肯定的少，的多、继承的少。在我国领导力下，传统文化进入到的纲领性文件中，这就极大地改变了人们过去一些偏颇乃至错误的认知，推广和普及在一些地方正成为的行为。复兴正在从P的经济模式，更多地转变为一种文明模式的重振。

整个世界由近代到现当代的发展与变化，主要与文化对各个国家和民族在观念、制度、物质层面的强大影响有关。大家不要光看到它在自然科学上的杰出成就、工商业上的辉煌进步这些“光鲜”的一面，还要看到它的殖民开拓、奴隶贸易、世界大战这些“原罪”史，更要看到今日全球遇到的发展不平衡、生态灾难、战争冲突等问题也与它有关。现代文化起源于借助古希腊、罗马文化的形式来表达主张的文艺复兴运动;这个运动起初是积极向上、乐观进取的，但它做梦也没有想到，几个世纪以后，人的张扬的后果，带来的是这样一个双重性局面。