传统文化与市场经济市场经济与中国传统文化
传统文化在市场经济中的价值运用
除了儒、道以外还有一个佛。看这个“佛”字，单人旁一个弗。看不见人，不强调人的作用。在这个意思层面上看，它的本意也就是顺其自然。佛的核心是一个“空”字。有人讲，这个“空”最没有意思了，四大皆空。实际上，的“空”字是一种哲学。佛家认为人自身跟都是一种因缘，是地、水、火、风这四种元素的偶然聚合形成了现在这个世界，而这个世界还在不断变化中。用这种哲学的观点来看，佛的空是一种智慧。
比如丽水的纳爱斯公司，是“如水的文化”，水的文化就是中国的文化，它有“纳爱于斯”，本身变成了心理当中的，善于万众，本身是思想，用这种思想贯穿于我们的企业中，对于凝聚，体现企业特色起到非常重大的作用。
我们再看“儒”字。单人旁加一个“需”字。什么叫儒？有人说是品学能、地、人三才者，能够悟道之大学者，乃为儒也。思想的核心就是。在这里，我们体会到中国文化和文化是完全不一样的。的“我”英文是“I”，他们是，只管自己。中国人不行，中国人一来到，上要孝敬父母，下要养育子女，中国人是不强调自己的。“人”这个字，一撇一捺，是要相互支撑、相互扶持的。人还是讲“仁”的。“仁”就是单人旁加两个人。关系搞好了就是仁。君臣、夫妻、朋友、邻里、姐妹、同事……所有这些关系搞好了就是“仁”，搞不好就是“不仁不义”。
市场经济中的文化基因
美国之所以实行竞争的市场经济，是因为美国是一个移家。大量的移民到了那里，只有靠竞争才能够。为这种竞争提供充分条件的只能是经济。再看，这个民族的文化基因中，性是其非常重要的特色，因此的市场经济更强调竞争。日本的市场经济特色移植了中国传统文化中“天下一家”的思想，强调“家国合一”，因此日本可以帮助企业制定发展计划。而在美国是绝不会出现这种现象的。所以市场经济体制发展不一样，完全是由于其内在的文化基因带来的变化。
中国传统文化与儒、道、佛的关系
我们前面讲到的儒、道、佛，实际上是最具代表力的中国传统文化。在今天的市场经济运作中，思想是实践应用最为广泛的。比如，强调“以民为先，生财有道”，放在今天的市场经济中也有其积极意义。再者，的思想也可以运用到市场经济中。讲什么？“无所为而无所不为，无所得而无所不得，无所求而无所不求”。在某种程度上，我们在发展市场经济的过程中，并不是什么都要抢着发展，而是有些要发展，有些必须。这与我们今天“市场定位”的话题不谋而合。
比如美国，它实行的是市场经济，强调竞争。而则特别强调竞争中的性。日本又不一样，日本更多的是依靠来指导企业发展。在我们中国，实行的是社会主义特色的市场经济体制。那我们就要发问了：为什么每个国家的市场经济模式都不同？
核心提示：任何市场经济行为模式都离不开文化传统，都与一定的文化力交织在一起。中国传统文化有存在的价值，特别是在市场经济中有其运用的价值。
源远流长的中华文化，是中华民族生生不息、国脉传承的纽带，是实现中华民族复兴的重要标志和推动力量。
实际上，在今天的市场经济中，企业提供了优质产品，提供了优质服务，为消费者提供了方便，就是在做与人方便的事。与人方便了，就会与己方便，企业才能得到发展。因此，做企业实际上就是在做善事，你要对消费者好。一个企业能够做大靠谁？不是你自己本事大，是企业所有员工共同努力的结果，所以要回报员工，要保住员工的饭碗，要让他们一家老小能维持生活。企业能够成功离不开，不道，货怎么运？还有社会为企业提供的各种资源以及政策法规的保障等等。所以企业要回馈社会，要有社会责任意识。概括起来讲，儒、道、佛传统文化对于我们今天市场经济的发展，同样有它存在的价值，它可以为企业、为经济、为地方、为社会、为国家市场经济的发展做出应有的贡献。
有人认为，传统文化已经过时了，不要再翻老古董了。我却认为，传统文化还有其存在的价值，特别是它在市场经济中运用的价值。
儒、道、佛三家中，哪一家是核心？我个人的观点认为是。这是我经过挖掘儒、道、佛三家的内涵后得出的结论。
不过据我猜测，可能《经》最初写的是：“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”
我们中国经过30年，从原来的传统计划经济走到今天，我们是市场经济，我们说的是社会主义市场经济体制。很多人一讲到市场经济，脑海中首先浮现的往往是经济的行为、经济的表现。实际上，人类社会进入到市场经济时代，本身就是人类的自主选择，这是社会发展的必然趋势。细究下来，人类这种自主选择的内在动因是文化。
记者蓝伟荣傅为新
什么叫市场经济？市场经济是以市场为导向的一系列经济活动。市场经济是以市场以及市场上顾客的需求来引导社会各种资源配置的一种经济行为。放眼世界，绝大多数国家都实行了市场经济体制。然而值得注意的是，世界上实行市场经济体制的国家中，没有两个完全相同的市场经济样本。
嘉宾名片：徐培华，复旦大学经济学院教授，《世界经济文汇》主编。美国哈佛大学费正清东亚研究中心访问学者、客座研究员，美国麻省理工学院国际研究中心访问学者。主要从事市场营销学、企业文化、品牌管理、保险营销、传统文化与现代管理、中外企业经营思想等的研究。
“道可道，非恒道”与“道可道，非常道”有点不同。“恒道”意为长久的道。认为，道不可以道，因为“恒道”是不可以讲的。比如现在是夏天，而夏天是由谁决定的呢？你我能够决定夏天吗？不能。我们不能决定夏天。那么夏天是谁决定的？告诉你，是“道”决定的。道决定了现在是夏天，人对此为力，因为这是自然。那么，为什么现在是夏天呢？是由春天变出来的。接下来，夏天也要变，变成秋天，然后要变成冬天，再变成春天。夏天虽然是“道”的产物，但是不等于“道”，更不是“恒道”。夏天“非恒道”。你要把“恒道”全部讲出来，必须讲春、夏、秋、冬，一定要讲全。然而讲“春、夏、秋、冬”也不行，这只是一年，而“恒道”是年复一年。你怎么讲？你要讲春夏秋冬春夏秋冬春夏秋冬……永远讲下去。人能讲完“恒道”吗？讲不完。人没有能力讲“恒道”。人能讲出来的只是局部的“道”，个别的“道”，暂时的“道”。你讲不完“恒道”，所以早就我们不要去讲“道”，“恒道”更是讲不完。
著名企业家李嘉诚的成功经验中，很多都借鉴了的思想。比如的谦卑、自制的思想。心怀谦卑，做事定能包容。与对方合作，事先约定好利润五五分成，李嘉诚只拿48％，让对方多拿一点，今后对方就更愿意与他合作。李嘉诚懂得“自制”，他知道适可而止，这也是的中庸思想。这些思想我们在发展市场经济的时候都可以应用。还有的“见利思义、义以生利”思想，有了义就能够生出利来。你只要讲义，你就会得到回报。
市场经济发展到今天，再也不局限于经济的行为、经济的表现。今天的市场经济越来越变成文化的内容。企业最初通过生产产品来赚钱，来扩大企业的发展。企业做大做强后都做些什么了？做品牌！品牌不是物质的东西，品牌是一种形象、是一种承诺、是一种诚信、是一种标准，归根到底，品牌就是文化。如今的企业都十分注重企业文化，因为大家都认识到，不做企业文化的企业是短命的，企业文化做不好是要倒闭的。我们纵观市场经济的活动，从生产商品到做大品牌，从经营企业到做强企业文化，这里面文化的比重已经越来越大了。
一提到，大家就会自然而然地背出《经》中的那句话了：道可道，非常道。名可名，非常名……
