权利教育语文教材亟待系统化中国传统节日作文

吕叔湘教材需要添加科学性

知行合一，重在实践

别的，语文具有明显的时代特征。语文教材是时代文化的表现，教材内容必需与时俱进，选择与时代节拍合拍的前沿学问，以表现时代特点和现代认识。好比互联网已融入我们的糊口，我们和世界的距离，是手指与键盘的距离，是眼睛与屏幕的距离，是现实与想象的距离。互联网让现实糊口与虚拟世界无缝对接，要让学生晓得互联网的过去、此刻和将来。还有生物科学、医学科学、海洋科学以及航空航天手艺、3D打印手艺等，这些题材内容应及时编入语文教材，让学生领会最前沿的科学动态。只要如许，才能培育具有宽阔视野、心态和立异思维的现代人。

“文”美选文的言语要典雅、纯正、规范，文字要天然、俭朴、漂亮，合适汉语的表达习惯。特别是现代文的言语，要合适现代汉语的法则。如朱自清的《春》，近百年来的中小学语文教材无一破例埠选入这篇散文。究其缘由，是由于《春》的文字雅正、温润，言语富有节拍感，多种修辞手法的交替利用拓展了审美空间，调动起学生的阅读。“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。”“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。”“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的……春天像小姑娘，花枝招展……春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚……”小学课文对言语文字的要求则更高，小学生抄写句子、填写句子、仿写句子都需要规范言语的引领。除了合适上述的言语文字要求外，还要合适儿童的身心发育特点，儿童的言语习惯，以激发儿童的阅读乐趣。叶圣陶先生创作的儿歌《小小的船》，作品溢满童心童趣，富有画面感，惹人遥想。“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两端尖。我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”课文只要37个字，却用了7个叠音字，言语活跃、音韵协调、节拍强烈，可读可唱，很是适合儿童阅读。诚然，就“文”美而言，分歧体裁的作品对言语气概要求纷歧，但无论选文归属何类体裁和气概，其言语文字和形式皆须具备：一是无标点、语法、修辞、逻辑的错误；二是叙事了了、描写实在、抒情纯挚、透辟；三是体裁样式堪为典型，可作学生阅读写作之范本。

图文并茂，意趣盎然

(公系语文教育家；见《中国语文》1978年第1期《语文讲授需要大大提高效率》)

(吕叔湘系言语学家、教育家；节选自《关于中学语文讲授问题》中的《吕叔湘论语文教育》一文，河南教育出书社1995年版)

纵向跟尾，横向贯通

目前有些同志在辩论“文”与“道”的关系问题，我看这是钻牛角尖，把力量仍是用到实处。

准确理解和使用祖国的言语文字是语文教育的方针。语文教材编写要紧紧环绕语文教育方针，有序编排进修内容，合理设定能力层级，科学制定锻炼方式，构成明白、方针清晰、内容具体、能力分级、锻炼分步、适于学生进修的权利教育语文教材系统。

语文教材历来编得欠好。不是吹毛求疵，也不是谦善。有些同志在考虑搞出一个系统。我看要把搞成个系统，也就是把读写锻炼搞成个系统，由易到难，学问的引见总体和能力的锻炼一环扣一环，过去我们的教材，也不少，但没有构成一个系统。

此刻大师都说学生的语文程度不敷，推究起来，缘由是多方面的，而语文讲授还没无形成一个缜密的系统，生怕是多种缘由之中相当主要的一个。不晓得我说得对不合错误。语文课到底包含哪些具体的内容，要锻炼学生的到底有哪些项目，这些项目标先后次序该怎样样、频频和交叉又该怎样样；学生每个学期必需达到什么程度，结业的时候必需控制什么样的本事；诸如斯类，此刻都还不明白，因此对讲授的要求也不明白，任教的教员只能各自以意为之。若是大师认为我的见地大致不错，此刻小学语文讲授研究会成立了，能否能够把我所说的作为研究的课题，在查询拜访、研究、设想、试验各方面花它两三年的功夫，给小学语文讲授初步成立起一个较为缜密的系统来。

【专家概念】

(张鸿苓系中学语文讲授研究会原会长；见《师范大学学报》1980年第6期《关于语文讲授系统的科学化问题》)

选文是权衡教材质量的主要标尺。关于语文教材的选文，20世纪上半期叶圣陶、朱自清等人就提出，语文教材选文要把好言语文字关和思惟内容关。1963年的语文讲授纲领明白，“课文必需是范文，要求文质兼美”。“文”和“质”的关系问题是人类思惟史上最陈旧的话题之一，在中国及世界思惟文化史上皆具有高尚的地位。《论语·雍也》有言：“质胜文则野，文胜质则史。温文尔雅，然后君子。”刘向《说苑·修文》又曰：“文质修者谓之君子。”可见一小我既要有内在质量又要有文化，方可成为君子。选文必需“文质兼美”，可知文章要达到言语文字、思惟内容和艺术形式的协调美，才可被选为课文。两者所议对象虽说有异，但在意趣的阐释上可谓殊途同归。

再有，选文的“质”要反映国度支流认识形态。当前语文教材选文要表现社会主义焦点价值观。环绕爱国、敬业、诚信、友善、、平等、、、强盛、、文明、协调这12个焦点词，选择言语纯粹、形式漂亮、思惟艰深、寄意深刻的文章，按照小我、社会关爱和家国情怀三个层面系统编排，主题与体裁兼顾。从小学一年级起头，分步进修，系统渗入。好比，涉及“小我”，可按“诚笃取信”“连合友善”“勤恳勤学”“爱国爱家”“兢兢业业”等单位编排。让学生系统阅读“文”美“质”优的选文，获得心灵的和感情的感染，逐渐培育积极的人生立场和准确的世界观、人生观和价值观。

呈现体例按照6岁至15岁学生身心发育特征及语文学科的特点，采用单位编排体例。每个单位放置“课文进修”和“语文勾当”两大部门。课文进修包罗听、说、读、写，课文既是阅读的范文，亦是写作的典范，同时又是传闻的素材，尽量使课文功能最大化；每个单位的言语堆集、传闻、写作和分析性进修内容整合在“语文勾当”里，以简化头绪，加强分析。为指导学生大量阅读，充沛的阅读量，养成优良的阅读习惯，可特地设想“名作选读”栏目，含“中外名著阅读”和“典范古诗文”，一年级至九年级全体设想，每册至多编排两部中外名著，若干篇（段）古诗文。为便于学生复习，学致使用，书后设附录，汇集主要的语文学问。如许的呈现体例，使单位进修、名作选读和附录三大系统轮廓分明，单位内的选文、、助读和勾当四个子系统眉清目秀。

古今兼顾，比例恰当

公语文讲授是一门艺术

“质”美“学致使其道”，学语文也是在学的事理。因而，选文的“质”要健康向上，价值取向要准确，给学生以正能量。优良选文凡是具有博识而深挚的人文内涵，包含作者的志趣、情怀、义务、等。阅读这些作品，好像与伟大的心灵对话，从中获得审美教育、感情教育、教育和思惟教育，对构成优良的个性和健全的人格具有主要感化。选入初中各版本语文教材的《孟子·告子上》中的《鱼我所欲也》，以“舍生取义”为题要，阐释人生的价值选择。“义”的价值关乎人的德性和操守，涉及人格的构成和心灵境地的提拔。“舍生取义”是“生”与“义”两者不成得兼景象下的价值选择，表现了孟子学说在价值选择上的最高原则，这种价值选择形成一种人生的，它使人在困厄中能果断，在危难中一直可以或许挺直脊梁。阅读如许的文章，能使学生的生命遭到，真正起到教文育人的感化。典范的童话故事、寓言故事、成语故事、民间故事、故事等包含着丰硕的人文思惟，小故事大事理，很是适合权利教育阶段学生阅读，可将这些故事系统编入教材，让学生在阅读漂亮的故事中获得教益。

从讲义中看，小学、初中、高中三个阶段没有统筹放置，没有明白的分工，各年级讲授没有根基简直定的内容，教材能够随便抽换……处处表示了讲授的随便性，缺乏科学性。

进修的目标在于使用。只要通过不竭地实践，才能将所学的言语文字学问为实践的能力。叶圣陶先生曾说：“言语文字的进修，起点在‘知’，而终顶点在‘行’；到可以或许‘行’的境界，才算具有这种糊口的能力。”学致使用是底子，因而语文教材要系统设想实践勾当课，构成传闻读写一体化的语文勾当系统。

（叶圣陶系文学家、教育家；见钟晓雨主编《问题与对策：中小学语文教育》，人民教育出书社2000年版）

基于此，权利教育语文教材在内容选择上，要兼顾古典与现代，使民族性和时代性无机融合。关于文言文与现代文的比例，上个世纪三四十年代语文课程尺度有涉及，1963年的中学语文讲授纲领对文言文进修有申明，“文言文，要有打算地讲读，培育学生阅读文言文的能力”，“文言文可占课文总数的40%以上，各年级顺次增加”。2011版权利教育语文课程尺度提出，“能借助东西书阅读简易文言文”。就我国目前权利教育语文讲授现状而言，古诗文占课文总数可依此比例：第一、二、三学段别离为20%、25%、30%，第四学段三个学年别离为35%、40%、50%，权利教育阶段学生古诗文总数不少于300篇（段）。当前权利教育语文教材若能按此比例编入古诗文，构成系统的古诗文进修系统，则可根基学生的古诗文阅读量，构成优良的语感，为进一步进修中华典籍打好根本。此外，选文还应恰当考虑中外比例，让学生领会多元文化，培育具有世界目光的人。

讲堂表里一体化语文进修不该局限于讲堂，要冲破保守语文课仅囿于课内进修的藩篱，为课内进修向课外进修打开窗户，实现讲堂表里一体化。学生不单要在讲堂上学语文，更要在糊口中学语文、用语文，让语文进修成为糊口的一部门，这也是语文课程与其他课程的最大分歧。真正达到课内进修与课外进修互相跟尾，语文课程与相邻课程无机贯通，语文进修与现实糊口慎密相联。好比，教材可设想留念豪杰专题课，学生既可参观汗青博物馆、敬仰烈士陵寝、采访豪杰近亲属，也可旁观豪杰题材影视片，还可到藏书楼、网上汇集豪杰事迹。主题勾当也可讲述豪杰故事、朗诵诗歌、演唱歌曲、编排题材情景剧等。勾当竣事后，写下整个勾当的过程、感触感染和体味，也能够拾掇收集到的材料，编写豪杰人物的小传。形式多样，形形色色。语文糊口化，糊口语文化，这一应渗入在语文教材的每一个环节里，以此指导语文讲授勾当。此外，跟着科技的前进、社会的成长，消息的体例和获打消息渠道的多样化，语文课要给学生供给更为广漠的勾当空间，愈加的尝试前提，让学生可读、可写、可交换，可查询拜访、可调查、可拜候，养成自主进修和合作进修相连系的习惯，充实成长学生的思维能力，激发学生探究的，全面提拔学生的语文能力。

《中国教育报》2015年10月14日第7版

教材的科学性问题。有的同志认为过去和此刻的教材都贫乏科学性。什么叫科学性呢？他提出一个尺度，就是该当有必然的挨次，要一步一步往下学，两头不克不及断，不克不及腾跃……对科学性我们能够作各类理解，像说的那样严酷要求，语文课很难办到。这里有一个底子的缘由，就是语文课无论是学问或是能力都不是一条直线前进的，说得抽象一点，就是老在那里轮回着，开初讲得浅一点，也是怎样读呀，怎样写呀，字文句有哪些需要的学问呀；然后提高一步，还得轮回一次，再轮回一次，就是如许螺旋式地上升的。

插图能够调动阅读乐趣。高质量的插图能够调动学生的阅读乐趣。因而，插图不只要重视图文契合，还要讲究比例均匀，色彩浓淡相宜；要合适汗青现实，尊重各民族的文化习俗。一幅好的插图就是一个活泼的情节。好比丰子恺给鲁迅小说《孔乙己》配的插图，画中的孔乙己、掌柜和四个孩子，寥寥数笔，却个个逼真。孔乙己弯着腰，左手张开，右手护着柜台上的茴香豆，四个孩子分两侧而立，此中一个孩子踮起脚跟趴在柜台前盯着茴香豆，掌柜双手交叠，坐在柜台里，悠然地看着这一幕，人物性格呼之欲出。此外，插图气概可多元化，适意画、工笔画，水彩画、水粉画、油画，画、漫画，照片等皆可，但无论采用哪一类，插图在课文中要起到画龙点睛的感化，以激发学生的阅读。

作为一个中国人，应领会中华民族文化之根，接管古典文化的教育。进修中华优良保守文化有多种体例，阅读古诗词与文言文是最主要的一条渠道。作为古代的书面语，文言不只是文化的载体，并且本身就是文化的一部门。言语作为一种思维东西，影响着一个民族的思维模式，进而影响着民族文化。言语学家洪堡特把言语看作“民族的外在表示”，认为民族的言语即民族的，民族的即民族的言语，语文与文化不成分手。因而，权利教育语文教材要系统编排古诗词和文言文，构成进修中华优良保守文化的序列。一年级至三年级，简易的古诗文，感触感染其音韵美和言语美，获得初步的感情体验；四年级至六年级，古代典范诗文篇目，理解作品大意，体味其感情美和意境美；七年级至九年级，古代诗词，初步领会古诗词格律，文质兼美的文言短文，堆集语词和语句，其意境美和意蕴美，获得审美体验和人生启迪。逐渐拓展学生的文化视野，感触感染中华民族文化的精湛，培育民族的认同感和骄傲感，激发爱国主义豪情。

总体思以语文学问为根本，以语文勾当为依托，两大主线贯穿教材编写的一直。语文学问的引见与语文能力的培育环环相扣，语文勾当的开展与语文能力的锻炼步步深切。在总体构架上，犬牙交错，全体推进。纵向上，识字写字、传闻、阅读、写作的能力阶梯式上升，各项能力层级按照总体方针与阶段方针设定，各学段之间无机跟尾；横向上，识字写字、传闻、阅读和写作四个板块融为一体，互相推进，配合提拔。最终构成纵向跟尾、横向贯通、九年一贯的权利教育语文教材系统。

教材是党的教育方针和国度意志的集中表现，是教育讲授的主要载体，是学校开展教育讲授勾当的主要根据，也是提高教育讲授质量的底子。特别是语文教材，它是根本教育教材的焦点，是学生进修其他课程的根本，对学生身心发育影响甚巨，因而，语文教材质量尤为主要。当前的语文教材，在编写与编排体例上有了很大前进，但仍然具有着一些问题，此中最凸起的就是叶圣陶先生在上个世纪七八十年代多次指出的，语文教材“没有构成系统”。语文教材可否“构成系统”？如何才能使语文教材构成科学的系统？这确实值得深切调研和频频尝试。在此，笔者仅就权利教育语文教材系统扶植谈几点初步设法。

插图以其直观、抽象、活泼的表示手法，在语文教材中有着不成或缺的主要地位。插图与书面言语有着划一的价值和功能，优良的插图可与文字相得益彰，相映成趣。

编者按：中小学语文教材系统扶植是个世纪难题，近百年来不断没有获得很好的处理。上个世纪七八十年代，中小学语文教材的奠定者和开辟者叶圣陶先生曾对处理这个问题的路子提出了以下：先要搞清晰，语文课程到底包罗哪些内容，要锻炼学生的到底有哪些项目；这些项目该当如何组织和放置，才合乎循序渐进的事理；学生每个学期必需达到什么程度，结业时必需控制什么样的本事。总之，要构成一个科学的语文讲授系统。然后，“据此编撰教材”，语文教材系统才可能降生。本文作者在鼎力开展查询拜访研究的根本上，勤奋搞清晰语文的“锻炼项目、步调和规格”，提出语文教材编写的总体思，并材布局、内容比例、选文尺度、实践勾当和教材插图五个方面谈了权利教育语文教材系统扶植，但愿最终能构成明白、方针清晰、内容具体、能力分级、锻炼分步、适于学生进修的语文教材系统。

语文讲授，包罗编教材和讲授生，都是一门艺术……无论措辞、听话、识字、读书、作文，能力如何一步一步提高，该当有一般的纪律可循。摸清晰这些纪律，设想出锻炼的路子、步调和方式，就能大大削减讲授上的盲目性，削减华侈，提高效率。这就是科学化。

内容编排遵照儿童的言语进修纪律、语文学科的教育讲授纪律和人的成长纪律，由易到难、由浅入深、由低到高，循序渐进地编排进修内容，力求表现语文学问进修与语文能力提拔的科学性。语文学问是提拔语文能力的主要根本，学问与能力是不成朋分的全体。选择适用的言语学问、传闻学问、阅读学问、写作学问等随机编排，自成系统。听、说、读、写的勾当按照学段分层分类编排，每项内容构成序列，各项内容既相对又互相融合，达到分则序列清晰、合则彼此为用的结果。

叶圣陶语文教材没有构成系统

权利教育语文教材插图要从儿童的视角，从封面到内页的插图要系统设想，构成系统。一年级至三年级插图以至可和文字各占一半，图幅的大小，可占版面的1/2。一、二年级尽可能采用蝴蝶页，版式舒展，色彩明快，人物抽象可用照片，也可用漫画，画面要充满童趣；四年级至六年级插图可占版面的1/4；七年级至九年级插图可按照课文内容有选择地配图。每一幅插图都成心味，画中有景，景中传情，情景交融，以营建轻松的进修情境，提拔阅读情趣和审美空间。

……

插图能够协助学心理解课文。插图是课文内容的高度浓缩，是笼统意旨的抽象再现。通过观图，能够协助学心理解课文、疏通辞意，还能够培育学生的察看力、想象力和缔造力。古诗在小学语文教材中拥有必然的比例，可协助学生体会诗意、体味豪情、进入诗的意境。“诗有三境，一曰物境，二曰情境，三日意境。”小学各学段对古诗进修的要求纷歧，绘制插图也应各有重点。小学低年级重在“物境”，应偏重人物和景物的描写，以协助学生初步体会古诗的大意；中高年级重在传送古诗的“情境”，应偏重人物表情和的描写，以协助学生初步古诗的情意。分歧古诗类型的插图表示重心也应有差别，叙事古诗要重视“物境”和“情境”的交融；抒情古诗要注重“情境”和“意境”的营建，以诗报酬主体的场景，重点凸起诗人的神气和气质，协助学生通过读图诗意。

文质兼美，有序推进

以上五点，各成系统。只要每一个环节都成系统，权利教育语文教材系统才能构成，成立了语文教材系统，语文讲授系统也就天然构成。如许，讲授内容的先后次序和频频交叉等问题也迎刃而解，每一学段学什么、学几多，结业生应达到的最低能力尺度也清晰可见。叶圣陶先生提出的语文教材讲授系统问题也就逐渐得以处理，语文讲授质量的提拔也就不问可知了。（任翔作者单元：师范大学）

语文进修勾当化语文能力必需在言语实践中获得培育和提拔，这是进修语文的不贰。权利教育语文教材要设想丰硕多样的勾当课，各学段的勾当课要构成序列。好比，一年级至三年级各册可设想保守节日勾当课，构成中秋节、春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节等节日勾当序列，从节日古诗词，到切磋节日的由来，再到引见家乡的过节习俗，最初脱手汇编保守节日古诗词，写下勾当的过程和体味。这种勾当体例既培育了学生的能力，也提拔了学生的白话能力，还锻炼了学生的习作能力。同时，通过勾当，让学生领会中华民族保守节日和家乡习俗，以培育热爱祖国和热爱家乡的豪情。勾当中要将所学学问与实践相连系，实践机遇越多学问控制得越结实，边学边练，才能真正提高语文能力。好比一年级至九年级，可设想特地的白话勾当课。一年级至六年级的白话课与习作课相连系，构成“听故事——讲故事——写故事”的勾当序列，使学生养成先说后写的优良习惯，达至“言为”“我手写我心”之目标；七年级至九年级设想特地的白话课，先引见精要的白话学问，再进行情景锻炼，构成“学问传送——方式引见——白话实训”的勾当序列，逐渐培育学生的交换能力、能力和论辩能力。

保守文化与现代文化是形成语文教材内容的主要两翼，只要凤凰于飞才能让“保守”与“现代”完满融合，使语文教材既包含厚重的古典又兼具灵动的现代认识。让学生接管优良的保守文化教育，领会历代的文化常识与价值观念，感触感染古典诗文的形式美与内容美，培育优良的语感；阅读丰硕多样的现代文，领会现代思惟和现代文化，加强现代认识。两者各有所取，不克不及厚此薄彼。

张鸿苓中小学讲义缺乏统筹放置