高考新材料作文冲刺十大秘籍
近几年来，新材料作文已成为高考作文命题的主流选择，新材料作文的写作训练也一直贯穿在整个高三复习备考过程中。然而如何审题立意，如何论证行文，如何在细节上打磨、完善，很多学生还是一头雾水，不甚了了。有些学生拟题平淡，扣题不严，有些学生针对性不强，议论空洞，有些学生不懂辩证，书写潦草等，个别问题可能无伤大雅，但会影响阅卷老师的第一印象，影响感情分、印象分，所以还是有必要注意一下。为此，我们觉得学生只有在写作的过程中关注到以下十个方面，掌握新材料作文的写作要诀，才能取得理想的成绩。
面对新材料作文给出的“材料”，我们首先要做的就是从宏观上把握材料，着眼材料整体，概括材料，提炼核心话题，找准关键概念。即从整体上理解材料讲了什么，材料的核心话题是什么，我们在讨论的核心问题是什么？而不要纠缠局部细节，不在外围词汇上打转，不“抓一鳞而弃全鱼”、“不窥一斑而舍全豹”，即学生面对材料时要有整体意识、全局意识，围绕核心问题发表看法。比如：
日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式。
有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含义的范围。③不少于８００字。④不得套作，不得抄袭。
先概括的话，那就是：生活中有很多仪式，面对仪式，不同的人有不同的看法。那么核心概念就是“仪式”，核心话题就是“你如何看待仪式”。可以说“先概括”是防止学生断章取义，偏题跑题的第一道屏障，保证学生在材料的内容及含意的范围之内发表看法。先概括的认识成果最好呈现在开头，比如：
纵观古今，“仪式”贯穿着我们五千年的发展历程，古有祭祖仪式，婚丧嫁娶仪式；今有毕业典礼仪式，就连买了一本新的笔记本也要郑重地写下一行字作为“开光”仪式，因此，我认为，即使时代发展，“仪式”亦不能舍弃！
材料当中对于核心话题，一般会提示多个看法，这些看法要么是二元对立，要么是多元互补，比如材料作文“仪式”中：有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。对此，一般学生最保险的做法就是选边站，选取一个观点进行分析、评论，而不是面面俱到或另起炉灶。另起炉灶发表有别于材料中给出的观点或从整体的角度审视材料，可能更深入、全面，对水平比较高的学生比较合适，但也有偏题、跑题的风险。比如：
春风换符，爆竹岁除；龙舟破江，端午煮粽；凤冠霞帔，女儿新嫁。或以仪式繁琐而欲废，或以传统而欲留，我以为：仪式当在传承中发展，批判继承，承古萌新。
清概念，就是理清概念。对于材料当中涉及到某些概念性的名词，学生在思考审题立意的时候最好能够先弄清楚概念的内涵和外延，思考概念的特点，然后在此基础上运用发散性思维从不同角度围绕概念的主要特点发表看法。可以说概念清楚是观点鲜明、深入的前提和基础，如果概念不清或对概念理解有偏差就可能偷换概念以致于偏题、离题。
比如材料作文“仪式”，首先明确概念仪式的内涵：举行典礼的程序、形式，如授勋仪式、升旗仪式、礼等，外延是：“就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式。”告诉我们只要体现出仪式特点的活动也可算是仪式，这是仪式的外延。同时思考仪式的特点，比如严肃性、庄重性、纪念性、见证性、延续性、稳定性、发展性等。
比如：仪式，往往是我们为表达某种事的尊敬而存在。正如印度人饭前双手合十作祷告，以感谢上天的馈赠；又如日本家庭饭前必郑重其事地说：“我开动了”来表达对做饭母亲的尊重。仪式在我们的生活中的存在，往往是为了表达我们对天、对地、对人的付出与贡献的敬意，是感恩的一部分。
能分析，即考生在明确概念内涵，确定立意之后，能够根据材料的提示和自身的理解从是什么、为什么、怎么办三个角度中选择一个进行分析、思考，从多个方面（最好三点）发表看法、论证观点，这样才能体现出学生的思维深度和广度。理由阐述得少说明学生视野狭窄，只能看到一点，翻来覆去的炒冷饭；理由阐释得多说明学生认识不够深入，浅尝辄止，每一点都谈，但每一点都谈不透；而三点理由则刚好，既全面又深入。
比如有学生认为仪式应去粗取精、传承发展：仪式不只是形式，仪式还为其独特的形式注入了富有价值的思考其中包含了整个民族甚至人类对个体生命的深切关怀；立足于民族文化发展的广阔视野，传统仪式所蕴含的民族风情，文化心理以及人文精神，更是价值连城的宝藏；顺时代之流，仪式可去粗取精，删繁就简，如此方可为之赋予真正蓬勃的生命力。
顺时代之流，仪式可去粗取精，删繁就简，如此方可为之赋予真正蓬勃的生命力倘若因循守旧，一成不变，便难以于转化蜕变中实现真正的传承发展。倘若迷失于急促而浮躁的现代生活，抛弃仪式，进而抛弃对生命虔诚的叩问，进而抛弃对传统文化的追溯景仰，社会便痛失千年积淀的文化根基，而时代亦会在愈演愈烈的盲目急躁中，丧失灵魂。
抓眼球，即学生在写作时要注意吸引阅卷老师的注意，让阅卷老师看到自己的亮点和突出之处。那么怎么做到呢？阅卷场上，时间紧，任务重，阅卷老师重复劳作，压力大，心情差，如何才能在几十秒的时间内让阅卷老师眼前一亮，让阅卷老师看到自己的特点、亮点而不至于误判，可以从下两点用力。
第一，修饰开头和结尾。开头要入题快，简洁明了又不乏灵动，结尾要呼应开头，斩钉截铁而又余味悠长。比如：
春风换符，爆竹岁除；龙舟破江，端午煮粽；凤冠霞帔，女儿新嫁。或以仪式繁琐而欲废，或以传统而欲留，我以为：仪式当在传承中发展，批判继承，承古萌新。（开头）
批判继承，创新发展，与时俱进，承古萌新。仪式将孕育文明璀璨新生，千丈华夏荣光。雄鸡展翅，引向辉煌！（结尾）
第二，打造段首句。段首句一方面方便阅卷老师阅卷，一方面也是考生思路清晰的体现，是考生概括能力与思维缜密的体现。比如：
仪式，往往是我们为表达某种事的尊敬而存在；同时，仪式中更寄托了我们的某种情怀；面对如今浮躁的社会，重拾规范的仪式会显得必要而迫切。
在稳定的流程中，仪式赋予事物确定的意义和丰富的精神内涵；于个人而言，仪式更像是沟通信仰的媒介，接近内心的摆渡；于国家而言，仪式则是有力的呐喊和宣告，激励国民团结一心，奋勇前进。
议论文的写作不仅要观点鲜明、结构严谨、论述深入，还要求学生的表达具体、生动，有血有肉。有些学生在发表看法时干瘪、空洞，喜欢用一些大话、套话来代替分析与议论，整篇文章显得干巴巴，没有灵气。比如：
因此，我们应不多不少地给仪式注入新鲜血液，激活仪式的新元素。给仪式加以创新既可以让它在现今社会中保留发展，又可使它们在社会未来不停的发展中得以传承，何乐而不为呢？社会发展潮流不可逆，仪式也不可除，既要熊掌也要鱼，那么这就要我们给仪式带来新意。仪式的改变需要我们全社会的支持，要不移根基，在原有的基础上创新。没有根基的仪式不可，而没有创新的仪式也不可。
如果把观点与段首句比作大树的枝干的话，具体的内容就是枝叶；如果把结构比作人的骨架的话，那么生动的分析就是血肉。议论文的写作既要枝干清晰也要枝繁叶茂，既要骨骼清奇也要血肉分明，既要有干货，也要有润滑剂。比如：
不改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视；这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情除此以外，还是一份对中华文化的守护。在婚礼上，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。
新材料作文的写作一定要有很强的针对性，一方面针对现实，一方面针对材料当中的其他观点，这样文章才写的深刻、透彻。这是因为材料作文本身有很强的现实针对性，材料作文的材料来源于现实又指向现实，而且考查学生对现实生活的体验与认识，引导学生关注时代、思考生活已经成了所有高考作文出题人的共识。所以学生在围绕材料写作时要心中有现实，心中有指向，只有这样，文章才有很强的针对性，才会语中要害，才会写的有深度，有思想，有高度。而针对材料中的其他观点，则显出观点的交锋，显出驳论的价值，批倒对方观点，则从另一个角度证明了己方观点。可以说针对现实使文章有深度，针对其他观点使文章有交锋，这样议论文才显得精彩、可读。比如：
其中之一，便是人们规范化意识不强。缺乏规范化意识，人们不会关注仪式的规范作用，即使一种仪式不再顺应这个时代，他们也漠不关心。石述思曾在《说中国》一书中提出：“当今中国，便是缺乏对仪式的关注”规范化意识缺位，让我们视仪式形同虚设，唱国歌时缄口不唱，婚礼神圣礼堂大声喧哗。如此，更何谈变革仪式？
因此，让仪式响应时代，响应这个注重效率的社会，需要我们对仪式去繁琐，精简仪式。除夕团年，大可不必大摆筵席，豪掷千金，更简约也不失乐趣。正如弗里西斯.梅斯曾言：“我们可以只是坐下了聊天。”不可否定，有些仪式过分注重步骤、教条，让人疲惫生厌。我们大可解除其中不必要的繁重，回归仪式最本真的精神内核，让仪式更深得民心，让仪式更好的传承。（针对现实）
但也许有人会说，生活节奏如此之快，不如废除仪式，一了百了。错了！让仪式与时俱进，不是漠视它，一个社会失去仪式，便易造成紊乱。伯尔曼曾说：“没有仪式的信仰将蜕化为狂信。”同样，仪式作为社会千百年发展而形成的维系各方平衡的纽带，一旦失去，社会便会混乱，平衡便被打破。好比离乡游子不知如何祭奠那方土地，没有具体的仪式，再多的思念也苍白失色，情感便难以平衡。更深一步说，漠视仪式的作用，会导致一种文化的落寞。拜占庭帝国革除根本的信仰仪式后，帝国文化日益衰落。终在敌军铁蹄下日暮西山。因此，重视仪式，让它与时俱进，是社会稳定，文化发展的重要保证。（针对其他观点）
巧辩证要求学生能辩证、全面、客观地看待问题，理性而不情绪化，激烈而不意气性，不偏颇，不偏激，理性而有节制，避免过激的评论和指责。避免以偏概全、主观臆断、片面而狂妄、无知而肤浅。学生要学会使用这些词语：诚然、确实、不可否认、当然。比如：
诚然，有人对仪式的繁杂程序嗤之以鼻，一言否定仪式存在的意义。在我看来，仪式便是最好的记忆方式，因为给予事物足够的尊重和正视方能不让其流于媚俗。人类的本质便是善于忘怀的动物，伤痛抑或仇恨，若无仪式加以警醒，曾经的哭号啜泣竟可能变声为罪恶的赞歌，扭曲了其本来的含义。因此，纪念日被设立为公祭日才如此令人激动难抑：那不是所谓解放中国的圣战，而是赤裸裸的侵略，对人性和公德的无情践踏!在仪式里，我们抚摸时代留在身上的鞭痕；回首反思，历史才能以严肃深刻的姿态烙印在心间。
新材料作文最大的优势就是防套作，防宿构。材料是学生写作的起点和基石，是防宿构，防套作的利器，是将学生放在同一起跑线上进行竞争的最好平台。材料是提示，也是限制，而且是最重要的边界与防线，考生在写作的过程中一定要紧扣材料来议论、分析，否则就有偏题、跑题的可能。那么如何做到扣材料呢？一方面可以重复材料中的核心概念，或直引材料，一方面可以不提到材料但暗合材料。比如：
看的见的，是繁琐的仪式；看不见的，是仪式背后一整套的文化底蕴。在祭拜祖先的流程中，我们可以感知到中国人朴素的天命观；观照传统的婚嫁习俗，我们又可一瞥华夏民族对“终身大事”的认真考究。米兰昆德拉说：“美，是编年的废除，是星光一闪的瞬间两个年代的相遇。”确实，江山更迭，岁月流逝，当看见一代代中国人用近乎好笑的执着完成这一套套动作时，我们总会由衷地产生来自远古的庄严与敬畏。（暗合仪式）
仪式作为各种场合、盛会的重要形式，必然有其存在的理由。每当升旗礼中国旗伴着国歌庄严有力的旋律缓缓攀升，我们心潮澎湃，感受到国家的神圣与庄严；每当婚礼中新郎掀起新娘的盖头时，我们心怀祝福，满是对他们美好一生的期待；每当毕业时面对导师语重心长的嘱托，我们心怀感恩，满是对尊师的感激与不舍。只因万千之礼，无数庄严时刻得以铭记，无数特别场景被定格，那是心灵的批注，亦是心灵的礼赞。
我们常说题目是文章的眼睛，眼睛一定要明亮、醒目，我经常给学生讲“好题目成就好作文”，如果一篇文章的题目不好，文章在很大程度上是不好的，因为一个学生连题目都拟不好，出现错别字、病句、拖沓等问题，很难想象他的文章是好的。相反一个好的题目，简洁凝练，既能表明观点又能紧扣材料、包含核心概念，这足见一个学生写作功底。
比如：仪式应与时俱进；仪式不可或缺；仪式，让生活更美好！仪式应顺应潮流；淡去的仪式，变味的生活；仪式不拘于形式；仪式不老，感动常在；在仪式里唤醒灵魂；仪式不应弃；让仪式与时代携手同行等。相反，不好的题目空泛、宏大、费解、啰嗦，给阅卷老师留下不好的印象，甚至让阅卷老师产生“中心不突出”的误判。比如：不可缺少；论仪式的必要性；谈仪式；让仪式配得上时代的节奏；遵于内心的礼式；仪式，应懂得取舍；仪式不可缺更不可变等。
总之，材料作文的写作，审题立意固然重要，但写作的过程，写作的内容更重要，我们只有在实际的训练中注意引导学生养成规范写作的习惯，养成先概括、选边站、清概念、精议论、抓眼球、要具体、巧辩证、扣材料、靓题目的写作意识，才能保证写出的材料作文既观点鲜明又论述具体、深刻，既结构严谨又层次分明，既理性思辨又精彩亮丽，才会获得阅卷老师的青睐，收获不错的分数。
